Статьи

Начиная разговор о церкви и интеллигенции, нам следует определиться в терминах. О какой церкви идет речь и что мы понимаем под интеллигенцией?

Прежде чем говорить о возможности диалога между пастырством и душепопечением, с одной стороны, и многообразием психологических и психотерапевтических методик, с другой, по справедливому замечанию архимандрита Киприана (Керна) стоит выяснить, «каково же будет отношение будущего пастыря к этому миру и к человеку».

В прошлый раз мы говорили о трудностях, связанных с русским переводом книги Притчей Соломоновых, в которой я принимал участие в рамках проекта Российского библейского общества.

Накануне распятия Христос в присутствии учеников молится Отцу. В Его молитве выражено желание, чтобы ученики были едины, чтобы они знали Бога и верили, что все, чему Он научил их, — от Бога. Далее Иисус добавляет: «Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира. Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла» (Ин 17:14–16).

Израиль – совсем небольшая страна. С севера на юг ее можно пройти пешком за несколько дней, а с гор посредине видны ее западная и восточная границы: с одной стороны море, с другой – река. Однако о важности этой страны нельзя судить по ее размерам. За нее сражались империи. В среднем каждые сорок восемь лет за последние четыре тысячелетия по этой земле проходила маршем армия – иногда захватническая, иногда освободительная, а иногда и совершенно ее не затрагивающая, «транзитная» армия по пути на войну с другим врагом, причем такие чужие битвы временами проходили на территории Израиля.

Эта фраза c XIX века забронзовела, превратилась в девиз, причём два боровшихся класса понимали его противоположно. Для "трудящихся", "пролетариев", "рабочих" это - девиз христианского социализма. "Во Христе обретёшь ты право своё" (а не "в борьбе", как у эсеров).

«Не хочу учиться…» - мы повторяем эту фразу с улыбкой, вспоминая детский мультфильм и мало задумываясь о моральном, даже мировоззренческом подтексте слов. Действительно, фраза стала ходячей благодаря «Дюймовочке» режиссера Леонида Амальрика, именно поэтому воспринимается как добрый юмор.

Можно ли вычленить из Св. Писания учение о простоте? Достаточно ли освещено там это понятие? Слово «простота» встречается не так уж часто, и спектр его применения значительно уже, чем в русском языке. Интересно, что это сказалось и на синодальном переводе. Так, например, в 3Цар. 14:7 говорится о «простом народе» (простота в социальном измерении), однако в оригинале о простоте речи нет. Еще одно место – Пр. 12:9. Опять же в оригинале слова «простота» не использовано.

У ворот называемых "Прекрасными (красивыми)" сидел "некрасивый" человек. Сидел "хромой от рождения". Сидел инвалид. Сидел нищий...

Семен Ионович был рыбак. Рыбалка не была его хобби – это была его профессия. Рыбной ловлей он зарабатывал на жизнь. У него были своя лодка и все необходимые снасти к ней. И Семен Ионович любил свою лодку. Он не мог не любить ее. От ночного улова зависело, будет ли еда на столе днем. Лодка кормила его. Служила основой благосостояния его дома. Была залогом стабильности и благополучия в его жизни.