Статьи

В 1999 году на тесной опушке высокого лесистого косогора, затерянного в придонских землях Россошанского района Воронежской области, был воздвигнут гранитный камень. Длинный текст на памятном обелиске гласил: «Здесь стоял хутор Ржевск, где с 1888 года В.Г. Чертков и его друзья готовили к печати книги для просвещения народа. Весной 1894 года в Ржевске гостил Лев Толстой».

Может ли искренне верующий христианин быть одиноким?

Баптисты известны во всем мире и осуществляют свою деятельность во многих странах на разных континентах. Они оказывают большое влияние на общество в своей стране, оставаясь представителями своей национальной культуры. Некоторые из них достигли больших высот в профессиональной деятельности, что не мешало им оставаться убежденными христианами-баптистами.

В Киеве, Украина, состоялась презентация книги «Популярная история христианства», автором которой является Сергей Санников. Сергей Викторович считает, что самое сложное сегодня — вырвать время у суеты и безразличия. Он также уверен, что именно эти два человеческих фактора являются самыми главными врагами современного христианства.

Правомерно ли говорить о глупости в христианстве? Думаю, что правомерно. Один из родоначальников протестантской теологии, видный деятель эпохи Возрождения Эразм Роттердамский, написал в 1509 году знаменитый сатирический панегирик «Похвала глупости». В нем он в утрированном виде показывает, что самая что ни на есть глупость, пронизывает все сферы человеческой жизни, в том числе и само христианство.

Вечность бросает свою тень на красивую простую жизнь. Сквозь ткани такого бытия просвечивает рай.

Целеустремлённость и упорядоченность, организованность, кажутся нам вещами, которые делают жизнь сложнее. Они требуют времени и сил, которых и так нет. Но на самом деле, где-то в глубине души, мы понимаем, что уделив время «целям» и упорядочив бытие, мы сделаем его более простым и привлекательным.

Красивая простая жизнь определяется будущим. Корни такой жизни лежат за пределами сегодняшнего дня.

Жизнь становится «красивой и простой», когда она наполнена свободой. Мы сами зачастую усложняем до невозможности свою жизнь.

Для того, чтобы жизнь стала «красивой и простой» она должна быть духовной по природе и отличаться постоянством.