Статьи

Что вам приходит в голову, если какая-нибудь знаменитость в интервью признается: "Ну, я, конечно, не святой..."? Что он недостаточно молится, не помогает бедным или не жертвует на церковь? Нет, конечно. Такая фраза означает всего лишь, что герой неравнодушен к женщинам (или к мужчинам), поскольку слова "грех" и "секс" для многих - почти синонимы.

Мы видим то, что хотим видеть. Наше восприятие мира зависит от нашего внутреннего состояния. Почему одни, живя в нашей стране, видят только лишь плохое, а другие умеют замечать хорошее? Иногда создается впечатление, что мы живем в совершенно разных странах. Те, которые видят в России лишь плохое (причем плохое видят на всех уровнях), часто говорят о том, что хотят отсюда уехать. Одни из них действительно уезжают (что, по меньшей мере, честно) другие же говорят, что они бы уехали, но их там никто не зовет и не ждет, и они продолжают, на протяжении всей жизни, обливать грязью российские реалии. Это – так называемые «вечно недовольные», и среди них попадается много христиан. Критиковать то, что происходит в нашей стране, конечно надо, и есть за что, но то, что приходится наблюдать - это какой-то такой постоянный экзистенциальный мазохизм.

Руководитель Отдела внешних церковных связей Российского Союза евангельских христиан-баптистов Виталий Кириллович Власенко дал интервью "Порталу-Credo.Ru" по поводу его участия в Всемирном русском народном соборе.

Молитва представляет собой акт, которым мы принимаем божественное предложение и оказываем послушание величественной благодати, соответствующей воле Божьей.

Праздник Жатвы - это библейский праздник. Он был установлен по повелению Бога, и ветхозаветный народ соблюдал его тщательно. Прежде чем заняться изучением сущности этого праздника, познакомимся, как происходила жатва у ветхозаветного народа.

Если бы потребовалось в двух словах сказать, о чем учил Христос, это было бы совсем нетрудно сделать: о Царствии Божием или о Царствии Небесном (в Евангелии это синонимы). Конечно, в Своей земной жизни Христос говорил об очень и очень многом, но именно это понятие стояло в самом центре Его учения, именно оно радикально отличало его от проповеди множества других славных пророков, царей и псалмопевцев. Что же это такое – Царствие?

Недавно с одним моим другом разговорились на тему самопиара. Как нам, как христианам, относиться к этому феномену? Допустимо ли это? Если да, то в каких пределах?

Когда я имею неосторожность признаться в том, что мечтаю о четвертом ребенке, многие смотрят на меня так многозначительно и грустно, что я как будто вижу, как они вертят пальцем у виска: «Ну не дурочка ли? Ты хоть этих то доведи до ума!»

Вера и сомнения всегда оказываются рядом. Хочешь или не хочешь, но сомневаться – неизлечимая привычка или скорее врожденное свойство человека. Иногда она спасает, оберегает от опрометчивого шага, от наивного, неоправданного доверия. Но иногда становится болезнью, которая разрушает отношения с ближними, сеет недоверие, подозрения, порождает внутренние противоречия, раздвоенность личности. Сомнения могут разоблачить суеверия и расчистить путь к настоящей вере. А могут приучить жить без веры, без доверия, в неуверенности, в неверии.

Когда находишься в горниле страданий или даже на возможном пороге вечности, то происходит самопроизвольное переосмысление пройденного пути и вообще отношения к жизни. Это я нередко замечал у многих тяжелобольных или умирающих людей во время моей пасторской практики. А сейчас я переживаю это на личном опыте. Переоцениваются ценности, обдумываются отношения с людьми и, особенно – с Господом, анализируются мотивы служения, проводится анализ собственной жизни, подводится итог.