Статьи

Как соотносятся Христос и культура? По этому поводу сказано и написано немало богословских трудов, и мне импонирует точка зрения, что Христос, преобразуя изнутри личность человека, тем самым неизбежно изменяет культуру общества.

Недавно появился русский перевод книги американского журналиста Уильяма Лобделла "Теряя веру: как я утратил веру, делая репортажи о религиозной жизни". Книга интересна во многих отношениях. Лобделла нельзя поставить в ряд  с популярными антирелигиозными агитаторами; он гораздо более серьезный и глубокий автор.   Вероятно, сказывается опыт профессиональной журналисткой работы. Лобделл поднимает ряд очень важных вопросов — которые нам стоит рассмотреть. Один из этих вопросов — о плохих религиозных людях, в которых журналист видит главную причину своего отпадения от веры.

Когда христиан спрашивают, чем Библия отличается от всех других замечательных книг, написанных за долгие тысячелетия, они начинают говорить о чем-то не очень понятном: о богодухновенности, имея в виду,
что Библия — эта та книга, которая была написана по Божьему вдохновению.
Но что на самом деле означает это выражение? Откуда взялось само слово?

Подростки выросли и перестали посещать богослужения. Почему это произошло? Что можно сделать?

Слово Александра Петровича Козынко, обращенное к собранию, посвященному 130-летию образования Московской общины евангельских христиан баптистов. В этой статье рассказывается о том как создавалась община, и о ее дальнейшем историческом пути за более чем вековую историю до наших дней. Также в статье указывается на то, что история нашей церкви неразрывно связана с историей всего братства Евангельских христиан баптистов в России.

«Когда я немощен, тогда я силен»; «сила совершается в немощи». Такие стихи часто цитируются как ключи к духовному росту, но понимаем ли мы в действительности, что они означают? Может ли кто-нибудь это понять?

Христианство губят политики, священники и проповедники обогащения. Забудьте о них и обратитесь к Нему!

Я убежден, что сами верующие являются причиной того, что авторитет Писания сегодня подвергнут сомнению. Мы представляем людям бога, созданного в нашем воображении. Мы изгнали чудо из нашей веры и пытаемся рационально объяснить полноту божественности Христа, в том числе и Его воскресение из мертвых.

На Пасху обычно влекут нас крайности: покаяться и привести кого-то еще (на сленге  –покаять).  А привести себя к Богу – забываем. И расслабление это гордое от жесткости, когда влечет долг христианина, а не трепет любящего, интимный и томящий. Боимся полыхать, вспоминая страсти, в которых и до греха близко. Но если не только веруем, но и любим, что нам идольское и мирское?!

Часто я сам себе задавал подобный вопрос, а в последнее время, к сожалению, стал его слышать от других. Причем, эти  другие – совсем разные люди: молодые и не очень, семейные и холостые, активисты церковных проектов и пассивные посетители церковных собраний. Меня это наталкивает на мысль, что из частной проблемы нескольких озадаченных жизнью людей, это становится одним из актуальнейших вопросов современности.