Статьи

Страдающему человеку Евангелие посылает ободрение: «Вместе с нами страдает Бог.
Мы Христу не чужие, и наше страдание отзывается болью в Нем».

Читая псалмы, мы больше обращаем внимание на отраженную в них уверенность в Боге, гармонию и согласованность во внутреннем мире псалмопевца. Но так не бывает в жизни. Жизнь часто преподносит нам сюрпризы, и мы оказываемся в ситуации растерянности, замешательства и смятения. В наше время, да и в любое другое, это утверждение не нуждается в доказательствах или каком-либо документальном подтверждении.

Вавилонское пленение израильтян длилось не вечно. Вавилон пал, вся его территория попала под власть других правителей, персов и мидян, а они гораздо мягче относились к покоренным народам, в том числе к иудеям. Ассирийцы и вавилоняне старались предупреждать мятежи жестокостью, выселяя народы из родных краев, а персы предпочитали создать для них такие условия жизни, при которых незачем будет бунтовать.

Недавно услышал прозвучавший в никуда вопрос, который меня потряс, хотя, говорят, что его сформулировали уже очень давно. Звучал он примерно следующим образом: «если сегодня церковь исчезла бы с лица земли, кто бы это почувствовал?».

О погибели Ниневии было еще одно пророчество, только оно очень не походило на сказанное пророком Наумом. Это было пророчество Ионы, и книга с его именем вообще очень странно смотрится среди прочих пророческих книг — в ней всё наоборот. Начать можно с имени пророка — оно означает «голубь», и эта птица имела особое значение еще в библейские времена (голубь с масличной веточкой в клюве, которого сегодня принято изображать как символ мира, вернулся к Ною после окончания потопа и так показал, что вода покидает сушу). Но весть, которую Иона должен был принести Ниневии, была вовсе не мирной.

«Ничего не поделаешь, такова твоя судьба», - эти слова женщина слышала много раз в своей жизни. И, наверное, сама неоднократно повторяла их вслух.

У праздника, который в традиции постсоветских протестантов называется жатвой, есть два основных смысла. Согласно первому, это праздник благодарения за плоды, за Божью заботу и благословения, за результаты труда и за дары. Согласно второму, это грозное напоминание о грядущем итоге всемирной истории в целом и жизни каждого отдельного человека, об ответственности и суде.

Имя еще одного пророка, Наума, означает «утешение», и жил он явно в VII веке до н. э., когда самой могущественной державой на Ближнем Востоке была Ассирия. Но и она была не вечна — именно об этом и говорит пророчество Наума. Он тоже возвещает бедствие и разорение, но не своим соотечественникам, а жестоким захватчикам ассирийцам. Наверное, так в начале сороковых годов прошлого века проклинали гитлеровский рейх и желали ему скорейшей гибели. Но как же можно было такое ожидать, если Ассирия, обладала величайшей военной мощью и долгое время не знала поражений – совсем как рейх?

Авторы Нового Завета были пропитаны идеей познания Христа. Познание Его как Личности, познание силы его воскресения (Павел), познание Его Первосвященства и жертвы (автор послания к Евреям), познание Его имманентности и трансцендентности (Иоанн), познание Его страданий и благости (Петр), познание Его благодати (почти все). Христос и благодать - понятия настолько тесно связанные, что отделить одно от другого невозможно. Как познать Христа, не познав благодать? Как познать благодать, не познав Христа? В данном рассуждении хочу особый акцент сделать на отрывке из послания к Римлянам, который был разделен главами, но мысль прослеживается одна.

Дмитрий к своим годам достиг многого. Его работы, опыт и мастерство были востребованы. Его имя - Дмитрий серебряник – давно стало синонимом качества. Его ценили. Ценили в том числе и потому, что он «доставлял художникам немалую прибыль» (Деян. 19,24)