Статьи

Призвание в жизни и миссии одно. В современном христианстве упраздняется деление на священническое или миссионерское призвание и обычное, «мирское», профессиональное.

Не знаю, возможно ли восстановить с точностью, кто и когда в московской церкви на (теперь уже бывшем) Маловузовском переулке, предложил написать текст из 1 Послания Иоанна («Бог есть любовь»), но этот текст, по-моему, стал центральным выражением богословия евангельских христиан-баптистов советского периода. Не припомню, чтобы в какой еще христианской конфессии где- либо в мире этот текст играл такую центральную роль.

Почему христиане могут праздновать то, что не праздновал Христос? Является ли для Церкви ситуация когда Рождество отмечается в разные дни новой? Почему дата праздника не соответствует исторической действительности? И как относиться к такому положению вещей? Чтобы разобраться в этих вопросах, необходимо заглянуть в детство Иисуса Христа, совершить экскурсию в мир церковной истории, и понять некоторые христианские приоритеты.

Очередная «Гостиная» Христианского культурного центра «Логос», прошедшая в последний месяц уходящего 2011 года, была посвящена воспоминаниям жизни и служения Василия Александровича Пашкова (1831-1902), основателя евангельского движения в России, знатного петербургского аристократа, проповедника Евангелия и христианского благотворителя по случаю его 180-летия.

Германия — неоднородная по религиозному признаку страна. В период религиозных войн 16 — 17 веках, когда Германские земли напоминали собой лоскутное одеяло, состоящее из небольших княжеств — государств, она разделилась на зоны католического и протестантского влияния.

Рождество – не только историческое событие. При всем желании мы не сможем побывать «в шкуре» его наблюдателей – пастухов, волхвов, Иосифа и Марии.

"Рождество" людей без Бога - не более чем пародия на праздник. Ведь праздник - не очередной повод для выходного дня и застолья, а повторение, новое переживание того, что уже произошло. Праздник - приобщение к Событию. Мы же празднуем что-угодно в привычном круге вещей, защищаясь от подлинности.

Вы знаете, что елочные шары, венок из остролиста и наряженная елка — на самом деле символы не Нового года, а Рождества? Новогодние и рождественские традиции в нашей стране смешались еще в 30-е годы прошлого века, когда после десятилетнего запрета гражданам РСФСР разрешили наряжать на Новый год елки.

Рождество Христово отмечается во всем мире. Но  многие страны имеют свои традиции и обычаи, связанные с его празднованием...

25 декабря западный христианский мир празднует Рождество Христово. Хотя, надо признать, что до середины III века христиане вообще не интересовались датированием момента рождения Иисуса. Дата исчисления лет от Рождества Христова возникла отнюдь не в «нулевой» год, а в 525 г., по предложению архивариуса папы римского, скифского монаха Дионисия Малого (Эгзегиуса). Он получил особое задание от папы Иоанна I – рассчитать на очередной 95-летний период пасхалию - таблицу дней празднования христианской Пасхи.