О жизни, прощении и благодарности
04.02.2013
Успокоится плачем страх,
Растворится в любви вина,
И оттает душа в слезах,
Понимая, что прощена
Константин Кинчев («Горько», рок-группа «Алиса»)
Сегодняшнее апостольское послание говорит нам о том что «жизнь явилась» (1-е Ин. 1,2). Что это означает для нас с вами? Что принципиально нового христианство говорит о жизни и о ее качестве?
Удивительно, но церковная традиция чаще всего говорит о том чего в жизни нам попросту не хватает, говорит о том, без чего наша с вами жизнь выглядит скучной и пустой.
А для жизни оказывается не так-то много и надо – нам необходимо здоровье, нам важна самореализация, нам хочется комфорта и достатка, нам нужны люди, которым мы не безразличны, мы с надеждой ожидаем появления близкого человека (а кто-то и рождения ребенка)…
И еще кое что не достает человеку для нормальной жизни – вера в Живого Бога. Почему? Да потому что без этого стерженька, без веры как то быстро все обесценивается и сходит на нет.
Здоровье слабеет. Комфорт, достаток и самореализация со временем перестают радовать. Близкие люди (как впрочем, и мы сами) искусно и последовательно отравляют наши чувства, разрушая самые светлые ожидания. Дети… они почему-то слишком быстро вырастают и как-то одинаково предают нас уходом в свою самостоятельную, взрослую жизнь. Им еще нужен наш ресурс, но уже не нужны мы сами…
И вот если мы бежим от веры, защищаемся от Бога, отказываемся от единственно верной точки опоры для своей жизни, то все из чего состоит наша жизнь, начинает сыпаться как карточный домик. Это просто дело времени… И особенно в период подведения итогов жизни, или перед лицом смерти…
Наверняка каждому из нас знакомо состояние отсутствия жизни. Мы устаем, мы теряем, мы обижаемся. И жизнь куда-то уходит… «Да, мне жить не хочется после этого!». «Да как я теперь с этим жить буду!». Вот как-то так мы и кричим в образовавшуюся пустоту. Поскольку к Богу кричать не научены…
Сегодняшнее чтение говорит нам о том, что Живой Бог приходит на землю, чтобы мы наконец-то смогли докричаться до Него. Вернее чтобы Он смог докричаться до каждого из нас… На самом деле крича, мы порою не слышим Его ответа, а если и слышим, то не всегда способны различить голос Божий среди множества других голосов. И вот здесь Церковь из своего многовекового опыта дает ряд важных советов в отношении нашей с вами жизни.
Во-первых, ты несовершенный человек и ты образ Божий. А это значит, что не смотря на все страшное и недостойное что у тебя есть внутри – ты Его образ. Да, ты поврежден грехом. Ты болеешь грехом. Ты слишком часто в своей жизни допускаешь ошибки. А слово «грех» в переводе как раз и означает «промах, ошибка». Об этом и сегодняшнее новозаветное чтение: «Если говорим что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас» (1-е Ин. 1,8). В тебе это есть…
Но из этого не следует что ты чужой Богу. Да, мы слишком далеко забрели, уйдя на чужбину, покинув отчий дом. Но Господь не ищет предлога, чтобы нас обвинить и наказать. Тем более, что для этого и предлога искать не надо, достаточно посмотреть на то, о чем мы думаем и как себя ведем, когда нас не видят другие...
Господь смотрит на наши раны от наших же ошибок и желает только одного - исцелить нас: «Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои» (Пс.102,3). «Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие и не вменяющий преступления остатку наследия Твоего? Не вечно гневается Он, потому что любит миловать» (Мих. 7,18).
Поэтому перестань играть с самим собою и с Богом. На сегодняшний день, ты - такой какой есть со всеми твоими плюсами и минусами. Господь знает, какие мы на самом деле и при этом не отказывается от нас. И ты не отказывайся от себя самого. Все что в тебе есть это – ты сам. Церковный опыт учит простому правилу - не беги от себя, а беги к Нему.
Иди к Нему, со всем своим скарбом и пожитками, главное иди к Богу. Именно таких как мы с вами Господь и зовет «придите ко Мне все труждающиесся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11,28). Слышите? Не уничтожу, не попрекну, а помогу. Важно решиться, и пойти со всем, что там внутри у нас накопилось за долгие годы (или за последние дни) к Господу…
Во-вторых, зачем тебе оставаться больным, если есть возможность встать на ноги? Вот лишь два текста, которые стоит запомнить, чтобы не отказываться от жизни, заметь от своей собственной жизни. Первый текст – «не предавайся греху и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время?» (Еккл. 7,17). Второй текст – «глупые умирают от недостатка разума» (Прит. 10,21).
Мы совершаем грехи, мы ошибаемся и как следствие вся наша жизнь превращается в единый заколдованный круг «сначала экзамены, затем уроки». Грех оглупляет человека. И вместо того чтобы обратиться за помощью к Богу, вместо того чтобы получать даром качественную информацию в Церкви – человек ищет заменители…
А казалось бы чего проще? «У кого из вас не достает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему» (Иак. 1,5). Но с детства навязанная пословица «бесплатный сыр бывает только в мышеловке» мешает поверить, что нас не будут использовать. Можно подумать, что сейчас нас никто не использует. Использует и по полной программе…
А, Господь ждёт. Так для чего позволять оглуплять себя? Почему надо бежать от правдивого и исцеляющего церковного слова? Зачем тебе оставаться больным, если есть возможность встать на ноги?
В-третьих, если ты уже христианин – торопись благодарить. «За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1-е Фес. 5,18).
Апостол Иоанн пишет: «Если исповедуем грехи наши, то Он… простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды» (1- Ин. 1,9). Вот как раз тот текст, который останавливает типичное ёрничество: «чтож теперь можно всю жизнь грешить и каяться, - попросил прощения и никакой тебе ответственности и заботы»…
Греческое слово exomologesis - переводится как «исповедание греха» так и «благодарность за воспринятый дар прощения». Получается, что попросить прощения – это только лишь половина подлинного покаяния. Вторая половина намного сложнее – свою жизнь выстроить из чувства благодарности за прощение и исцеление.
Так бывает и в нашей жизни, в отношениях с близкими. Тебя прощают там, где по определению ты не заслуживаешь снисхождения. И у тебя два пути – или плюнуть на прощение и доверие и продолжить гадить, или же измененным отношением, выправленной жизнью отблагодарить и оправдать оказанное доверие. Все упирается в личность, того, кто тебя простил и подарил еще один шанс. Насколько этот человек для тебя дорог? От этого зависит твой следующий шаг…
Точно так и в церковной действительности. Мы попросили прощение у Господа… и забыли сказать простое слово - «спасибо». А говорить о каких то поступках вообще не приходится. Мы с вами получили столько всего от Бога, получили просто так. Другие люди, такие же как и мы (и даже наверное в чем то лучше нас) не получили даже части того что дал нам Господь. И как мы собираемся дальше жить? Будем жить с полученным, без Бога? Или жить с полученным, благодаря Господа? Выбор за каждым из нас...
Игорь Малин
Источник: Блог Игоря Малина
Назад в статьи
Растворится в любви вина,
И оттает душа в слезах,
Понимая, что прощена
Константин Кинчев («Горько», рок-группа «Алиса»)
Сегодняшнее апостольское послание говорит нам о том что «жизнь явилась» (1-е Ин. 1,2). Что это означает для нас с вами? Что принципиально нового христианство говорит о жизни и о ее качестве?
Удивительно, но церковная традиция чаще всего говорит о том чего в жизни нам попросту не хватает, говорит о том, без чего наша с вами жизнь выглядит скучной и пустой.
А для жизни оказывается не так-то много и надо – нам необходимо здоровье, нам важна самореализация, нам хочется комфорта и достатка, нам нужны люди, которым мы не безразличны, мы с надеждой ожидаем появления близкого человека (а кто-то и рождения ребенка)…
И еще кое что не достает человеку для нормальной жизни – вера в Живого Бога. Почему? Да потому что без этого стерженька, без веры как то быстро все обесценивается и сходит на нет.
Здоровье слабеет. Комфорт, достаток и самореализация со временем перестают радовать. Близкие люди (как впрочем, и мы сами) искусно и последовательно отравляют наши чувства, разрушая самые светлые ожидания. Дети… они почему-то слишком быстро вырастают и как-то одинаково предают нас уходом в свою самостоятельную, взрослую жизнь. Им еще нужен наш ресурс, но уже не нужны мы сами…
И вот если мы бежим от веры, защищаемся от Бога, отказываемся от единственно верной точки опоры для своей жизни, то все из чего состоит наша жизнь, начинает сыпаться как карточный домик. Это просто дело времени… И особенно в период подведения итогов жизни, или перед лицом смерти…
Наверняка каждому из нас знакомо состояние отсутствия жизни. Мы устаем, мы теряем, мы обижаемся. И жизнь куда-то уходит… «Да, мне жить не хочется после этого!». «Да как я теперь с этим жить буду!». Вот как-то так мы и кричим в образовавшуюся пустоту. Поскольку к Богу кричать не научены…
Сегодняшнее чтение говорит нам о том, что Живой Бог приходит на землю, чтобы мы наконец-то смогли докричаться до Него. Вернее чтобы Он смог докричаться до каждого из нас… На самом деле крича, мы порою не слышим Его ответа, а если и слышим, то не всегда способны различить голос Божий среди множества других голосов. И вот здесь Церковь из своего многовекового опыта дает ряд важных советов в отношении нашей с вами жизни.
Во-первых, ты несовершенный человек и ты образ Божий. А это значит, что не смотря на все страшное и недостойное что у тебя есть внутри – ты Его образ. Да, ты поврежден грехом. Ты болеешь грехом. Ты слишком часто в своей жизни допускаешь ошибки. А слово «грех» в переводе как раз и означает «промах, ошибка». Об этом и сегодняшнее новозаветное чтение: «Если говорим что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас» (1-е Ин. 1,8). В тебе это есть…
Но из этого не следует что ты чужой Богу. Да, мы слишком далеко забрели, уйдя на чужбину, покинув отчий дом. Но Господь не ищет предлога, чтобы нас обвинить и наказать. Тем более, что для этого и предлога искать не надо, достаточно посмотреть на то, о чем мы думаем и как себя ведем, когда нас не видят другие...
Господь смотрит на наши раны от наших же ошибок и желает только одного - исцелить нас: «Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои» (Пс.102,3). «Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие и не вменяющий преступления остатку наследия Твоего? Не вечно гневается Он, потому что любит миловать» (Мих. 7,18).
Поэтому перестань играть с самим собою и с Богом. На сегодняшний день, ты - такой какой есть со всеми твоими плюсами и минусами. Господь знает, какие мы на самом деле и при этом не отказывается от нас. И ты не отказывайся от себя самого. Все что в тебе есть это – ты сам. Церковный опыт учит простому правилу - не беги от себя, а беги к Нему.
Иди к Нему, со всем своим скарбом и пожитками, главное иди к Богу. Именно таких как мы с вами Господь и зовет «придите ко Мне все труждающиесся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11,28). Слышите? Не уничтожу, не попрекну, а помогу. Важно решиться, и пойти со всем, что там внутри у нас накопилось за долгие годы (или за последние дни) к Господу…
Во-вторых, зачем тебе оставаться больным, если есть возможность встать на ноги? Вот лишь два текста, которые стоит запомнить, чтобы не отказываться от жизни, заметь от своей собственной жизни. Первый текст – «не предавайся греху и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время?» (Еккл. 7,17). Второй текст – «глупые умирают от недостатка разума» (Прит. 10,21).
Мы совершаем грехи, мы ошибаемся и как следствие вся наша жизнь превращается в единый заколдованный круг «сначала экзамены, затем уроки». Грех оглупляет человека. И вместо того чтобы обратиться за помощью к Богу, вместо того чтобы получать даром качественную информацию в Церкви – человек ищет заменители…
А казалось бы чего проще? «У кого из вас не достает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему» (Иак. 1,5). Но с детства навязанная пословица «бесплатный сыр бывает только в мышеловке» мешает поверить, что нас не будут использовать. Можно подумать, что сейчас нас никто не использует. Использует и по полной программе…
А, Господь ждёт. Так для чего позволять оглуплять себя? Почему надо бежать от правдивого и исцеляющего церковного слова? Зачем тебе оставаться больным, если есть возможность встать на ноги?
В-третьих, если ты уже христианин – торопись благодарить. «За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1-е Фес. 5,18).
Апостол Иоанн пишет: «Если исповедуем грехи наши, то Он… простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды» (1- Ин. 1,9). Вот как раз тот текст, который останавливает типичное ёрничество: «чтож теперь можно всю жизнь грешить и каяться, - попросил прощения и никакой тебе ответственности и заботы»…
Греческое слово exomologesis - переводится как «исповедание греха» так и «благодарность за воспринятый дар прощения». Получается, что попросить прощения – это только лишь половина подлинного покаяния. Вторая половина намного сложнее – свою жизнь выстроить из чувства благодарности за прощение и исцеление.
Так бывает и в нашей жизни, в отношениях с близкими. Тебя прощают там, где по определению ты не заслуживаешь снисхождения. И у тебя два пути – или плюнуть на прощение и доверие и продолжить гадить, или же измененным отношением, выправленной жизнью отблагодарить и оправдать оказанное доверие. Все упирается в личность, того, кто тебя простил и подарил еще один шанс. Насколько этот человек для тебя дорог? От этого зависит твой следующий шаг…
Точно так и в церковной действительности. Мы попросили прощение у Господа… и забыли сказать простое слово - «спасибо». А говорить о каких то поступках вообще не приходится. Мы с вами получили столько всего от Бога, получили просто так. Другие люди, такие же как и мы (и даже наверное в чем то лучше нас) не получили даже части того что дал нам Господь. И как мы собираемся дальше жить? Будем жить с полученным, без Бога? Или жить с полученным, благодаря Господа? Выбор за каждым из нас...
Игорь Малин
Источник: Блог Игоря Малина