21.11.2013 В который раз наступаешь на знакомые грабли - прося, говоря, убеждая, оправдывая-оправдываясь, взывая к совести и разуму... И все "не в коня корм".

После такого разговора остается привкус печали, разочарования и чувства вины... Последнее нередко подталкивает к попытке объяснить-понять его (ее) плохое настроение, понять хлесткое-оскорбительные слова, понять неуважительно-равнодушное поведение.

А затем очередная попытка сближения... И снова стена... Хорошо если чуть раньше поймем, что оказались в ловушке "ложного чувства вины" ("может я что-то не так сказал (а)?", "он(она) не так меня понял (а)", "надо с ним (ней) поговорить и еще раз все объяснить").

Христианская традиция из многовекового опыта сохранила важную заповедь для пространства общения: "В уши глупого не говори, потому что он презрит разумные слова твои" (Пр. 23,9). В переводе МБО, для современника чуточку яснее - "мудрость слов твоих он ни во что не ставит".

А кто же с церковной точки зрения является "глупым"? Тот, кто позволяет в свое отношение к ближнему допустить хотя бы одну из страстей: зависть, злопамятство, блуд, скупость, гордость... Их множество.

"Помысл (замысел) глупости - грех" (Пр.24,9). Грех оглупляет нас и подталкивает к мыслям, словам и поступкам, которые отправляют наш внутренний мир и разрушают отношения с ближними. Мы заболеваем страстью не в одночасье... Более того у нас всегда сохраняется способность в ы б о р а...

А пока "больной" неадекватен и потому ведет себя глупо...

Вывод:

Глупость - симптом пораженности грехом. На "больных" не обижаются. За них молятся. На расстоянии. Избегая непосредственного контакта. Пока не поумнеют. Пока не поправятся...

Игорь Малин

Источник: Блог Игоря Малина

Теги: человек, отношения, психология