В Манчестерском университете прошла научная конференция, посвященная истории Церкви Англии в XVII в.
02.07.2012
В университете Манчестера прошла конференция, приуроченная к 350-летию со дня принятия английским парламентом в 1662 г. «Акта о единообразии» и тем последствиям, к которым привело применение этого документа в государственной политике Англии.
Форум «Жизнь в единообразии: Церковь Англии и церковные разделения с 1662 по 1689 год» (Living with Uniformity: the Church of England and Dissent, 1662 to 1689) был посвящен событиям, которые происходили в церковной жизни Англии в XVII в., ознаменовавшемся революционными событиями и церковными конфликтами.
В соответствии с «Актом о единообразии» все епископы и священники были обязаны 24 августа (день памяти св. ап. Варфоломея) 1662 г. объявить о его принятии. В дальнейшем все подчинившиеся Акту клирики были обязаны совершать богослужение исключительно в соответствии с «Книгой общих молитв» (в противном случае налагался штраф 5 фунтов).
Все священнослужители, отказавшиеся подчиниться требования Акта и принять «Книгу общих молитв», отстранялись от дальнейшего служения. Ослушники, которых стали называть диссентерами (dissenters), т.е. «несогласными», подвергались гонениям и тюремному заключению. К диссентерам относились пресвитериане, конгрегационалисты, квакеры, баптисты, методисты и др.
Принятие Акта было событием, очень важным как в религиозном, так и в социально-политическом отношении. Нельзя отрицать факта многочисленных преследований несогласных в 2-й половине XVII в. Тем не менее, как показывают исследования последних лет, неприсоединившиеся к Акту протестанты (отдельные члены и целые общины) нередко вполне мирно сосуществовали с властями в отдельных районах страны.
Кроме того, термины «Церковь Англии» и «диссиденты» в свете последних открытий приходится использовать более осторожно, т.к. часто они не могут применяться так однозначно, как раньше, и с их помощью невозможно подчас четко идентифицировать деноминационную принадлежность того или иного церковного деятеля или общины эпохи Английской революции.
Участники конференции в своих докладах и дискуссиях освещали и обсуждали малоизвестные факты и обстоятельства истории разных течений нонконформистов в период между принятием самого Акта в 1662 г. и т.н. «Актом терпимости» 1689 г., когда к предыдущему документу были добавлен ряд компромиссных для диссентеров пунктов.
В частности, на форуме обсуждались вопросы: какие отношения складывались между господствующей Церковью и диссентерами до приятия Акта 1662 г. и после него; какими штрафам и санкциям подвергались нонконформистские общины; какие социальные и культурные последствия имело принятие Акта 1662 г. для диссентеров?
Инициатором научного форума выступил Институт исследования искусств, истории и культуры Манчестерского университета. С конференцией соединено проведение масштабной выставки в университетской Библиотеке Джона Риланда под названием «День св. ап. Варфоломея 1662 г.: триумф фанатизма или первый импульс эпохи толерантности».
Источник: Седмица.RU
Форум «Жизнь в единообразии: Церковь Англии и церковные разделения с 1662 по 1689 год» (Living with Uniformity: the Church of England and Dissent, 1662 to 1689) был посвящен событиям, которые происходили в церковной жизни Англии в XVII в., ознаменовавшемся революционными событиями и церковными конфликтами.
В соответствии с «Актом о единообразии» все епископы и священники были обязаны 24 августа (день памяти св. ап. Варфоломея) 1662 г. объявить о его принятии. В дальнейшем все подчинившиеся Акту клирики были обязаны совершать богослужение исключительно в соответствии с «Книгой общих молитв» (в противном случае налагался штраф 5 фунтов).
Все священнослужители, отказавшиеся подчиниться требования Акта и принять «Книгу общих молитв», отстранялись от дальнейшего служения. Ослушники, которых стали называть диссентерами (dissenters), т.е. «несогласными», подвергались гонениям и тюремному заключению. К диссентерам относились пресвитериане, конгрегационалисты, квакеры, баптисты, методисты и др.
Принятие Акта было событием, очень важным как в религиозном, так и в социально-политическом отношении. Нельзя отрицать факта многочисленных преследований несогласных в 2-й половине XVII в. Тем не менее, как показывают исследования последних лет, неприсоединившиеся к Акту протестанты (отдельные члены и целые общины) нередко вполне мирно сосуществовали с властями в отдельных районах страны.
Кроме того, термины «Церковь Англии» и «диссиденты» в свете последних открытий приходится использовать более осторожно, т.к. часто они не могут применяться так однозначно, как раньше, и с их помощью невозможно подчас четко идентифицировать деноминационную принадлежность того или иного церковного деятеля или общины эпохи Английской революции.
Участники конференции в своих докладах и дискуссиях освещали и обсуждали малоизвестные факты и обстоятельства истории разных течений нонконформистов в период между принятием самого Акта в 1662 г. и т.н. «Актом терпимости» 1689 г., когда к предыдущему документу были добавлен ряд компромиссных для диссентеров пунктов.
В частности, на форуме обсуждались вопросы: какие отношения складывались между господствующей Церковью и диссентерами до приятия Акта 1662 г. и после него; какими штрафам и санкциям подвергались нонконформистские общины; какие социальные и культурные последствия имело принятие Акта 1662 г. для диссентеров?
Инициатором научного форума выступил Институт исследования искусств, истории и культуры Манчестерского университета. С конференцией соединено проведение масштабной выставки в университетской Библиотеке Джона Риланда под названием «День св. ап. Варфоломея 1662 г.: триумф фанатизма или первый импульс эпохи толерантности».
Источник: Седмица.RU