Действия администрации Владивостока по отношению к евангельским церквям с целью отобрать у них Дом Молитвы является проявлением дискриминации по религиозному признаку, - так считают эксперты, юристы, религиоведы города Владивостока. 17 января представители протестантских общин Приморского края провели пресс-конференцию по этой теме.

Конфликтная ситуация возникла после того, как администрация Владивостока озвучила свое решение забрать у двух религиозных общин (Церковь евангельских христиан-баптистов и Церковь христиан Адвентистов Седьмого Дня) здание, где они проводили богослужения 35 лет. Свою позицию по данному вопросу мэр города Игорь Пушкарев высказал, написав в своем блоге: «Хочу обозначить свою позицию в отношении здания на Народном проспекте, 2а, которое занимают Церковь евангельских христиан-баптистов и Церковь христиан Адвентистов Седьмого Дня. Обе религиозные организации долгие годы пользовались этим муниципальным зданием бесплатно. На основании договора о безвозмездном использовании. Срок договора закончился, и теперь я хочу вернуть это здание обратно в собственность города. Здесь будут размещены или городские службы, вынужденные сейчас за деньги арендовать частные здания, или передадим его детям, под муниципальную школу искусств».

На первый, взгляд может показаться, что мэр заботится о благополучии города и стремится рационально распорядиться городским имуществом. Но если попробовать разобраться в сути вопроса, что и было сделано на пресс-конференции, картина несколько меняется.

В конце 2010 года вступил в силу Федеральный Закон № 327 «О передаче имущества религиозным организациям», на основании которого религиозные общины подали в Администрацию Владивостока заявление с просьбой передачи Дома Молитвы им в собственность. В ответ от верующих потребовали освободить здание.

Церковь евангельских христиан-баптистов (ЕХБ) существует во Владивостоке с 1912 года, а Церковь Адвентистов седьмого дня с 1906 года. В наши дни эти протестантские общины действуют на законных основаниях, они официально зарегистрированы в Министерстве Юстиции и объединяют несколько сотен верующих. При Советской власти баптисты и адвентисты, как и представители других религий, подвергались гонениям. В тридцатые годы многие из них были репрессированы и даже расстреляны. Позднее репрессии прекратились, но борьба с религией и подавление свободы совести граждан оставались среди идеологических приоритетов коммунистического режима.

Пресвитер Церкви Евангельских христиан – баптистов г. Владивостока Агапов А.В. сообщил собравшимся историю молитвенного дома по Народному проспекту 2-а.

В 1959 году, в разгар хрущевской антирелигиозной кампаниии, во Владивостоке власти снесли Дом Молитвы, купленный евангельскими христианами-баптистами на собранные ими деньги под предлогом того, что этот Дом мешает строительству города. В 1965 году верующие купили другой Дом. Власти несколько раз то давали разрешение на деятельность общины, то запрещали ее и отнимали Дом, пока не выделили верующим двухэтажное здание на Народном проспекте, 2а. На первом этаже дома с 1976 года собирались адвентисты, а на втором - баптисты. Таким образом, это здание можно считать компенсацией за изъятую собственность.

- Никакого «диалога» с властью не было, нам даже не предложили ничего взамен, - говорит пастор Церкви христиан Адвентистов Седьмого Дня Владимир Сокуренко. – При этом наши прихожане - это не марсиане, не американцы, а законопослушные граждане России, жители Владивостока и Приморского края.

Представитель альянса Евангельских Христианских Церквей Приморского края Александр Кривобок считает - власть должна понимать, что, отнимая молитвенный дом у одних общин, она противопоставляет себя всем евангельским христианским общинам края.

- Наш альянс объединяет семьдесят церквей, - поясняет Кривобок. – Это большое количество людей, которые участвуют в выборах. Мы молимся и верим, что ситуация разрешится позитивно.

По словам почетного адвоката России, главного редактора журнала «Религия и Право», профессора РГГУ Анатолия Пчелинцева, во Владивостоке нарушается фундаментальное право граждан на свободу совести. Религиозная дискриминация в нашей стране все еще встречается как исключение, и ситуация во Владивостоке является примером такого исключения.

- Я усматриваю в действиях мэра Владивостока признаки состава преступления – дискриминации по религиозному признаку, - считает Пчелинцев. – Думаю, что это сделано, скорее, по незнанию, чем по злому умыслу. Нельзя принимать такие решения без тщательного анализа. В случае с религией надо отмерять не семь, а семьдесят раз. Повсеместно, по всей нашей стране имущество религиозного назначения передается религиозным организациям и только во Владивостоке оно отбирается. Федеральная власть идет навстречу религиозным организациям, которые являются важным институтом гражданского общества, которые ведут колоссальную социальную работу, а власти города Владивостока принимают обратные шаги. Я слышал, что в городе проблема с детскими садами, но не за счет же церкви ее решать?

Удивительно, что мэр города решил использовать спорное здание для социальных нужд, ведь оно для этого не приспособлено, чтобы осуществить желание градоначальника необходимо вложить большие деньги в его реконструкцию или вообще сносить и строить новое, что является экономически невыгодно и не обосновано, сообщили участники пресс-конференции.

В настоящее время религиозные общины подали судебный иск на действия Администрации Владивостока. До решения суда действие требования мэрии освободить здание приостановлено.

По словам юриста, представляющего интересы Церкви ЕХБ г. Владивостока, единственным верным решением мэрии города Владивостока был бы отказ от своих решений, которые оспорила в суд церковь ЕХБ и передать общине спорное здание.

- В отказе Администрации города Владивостока передать церкви в собственность здание присутствует явная юридическая надуманность основания для отказа о том что помещение не является имуществом религиозного назначения – говорит адвокат, генеральный директор ООО «ИКЦ фирмы ФАКТ-АУДИТ» Денис Иванович Засыпкин – Документы, имеющиеся у церкви, говорят совершенно об обратном.

- Мэр Владивостока Пушкарев вообще постоянно воюет с неправославными верующими. - говорит журналист, историк, автор книги "Авен-Езер. Евангельское движение в Приморье" Андрей Дементьев. - Слова адвоката Пчелинцева о признаках в действиях Пушкарева состава преступления - религиозной дискриминации - не пустые слова. Два года назад Пушкарев выгнал из муниципального помещения религиозную организаацию кришнаитов под предлогом строительства детсада, который так и не был построен, несмотря на все обещания. Год назад он стал требовать безумные деньги за аренду земли с пресвитерианц, имевших неосторожность построить церковь на муниципальной земле в районе "Минный городок". Я считаю, что правоохранительные органы должны, наконец, заинтересоваться его действиями. Тем более, что к его попыткам прикрыться детьми и социальными интересами доверия нет. Владивостокцы помнят историю краевой библиотеки имени писателя Фадеева, располагавшейся, на свою беду, в престижном центральном районе Владивостока, в соседнем с мэрией здании. Когда ее закрывали, то горожан успокаивали, обещая, что библиотека возобновит свою работу. Однако по окончании ремонта в этом здании открылся банк, библиотека так больше и не заработала, а ее бесценный уникальный книжный фонд, собранный за многие десятилетия, нашли на городской свалке. Как после этого верить словам Пушкарева о социальной направленности его работы?

- Мы надеемся на справедливое и беспристрастное судебное решение в отношении Дома Молитвы, - говорят пресвитеры общин и их сторонники. – Мы не остановимся: если надо будет, дойдем до Европейского суда.

По возвращению в Москву правозащитники намерены собрать пресс-конференцию в столице и осветить на ней ситуацию, которая сложилась во Владивостоке. Со стороны Администрации было бы правильным отказаться от своих решений отнять помещения у евангельских церквей. Ведь, как правило, сильным, можно назвать только того человека, который умеет признавать свои ошибки…