Вероучение

Главная
>
О церкви
>
Вероучение

ВЕРОУЧЕНИЕ ЕВАНГЕЛЬСКИХ ХРИСТИАН БАПТИСТОВ

1. О СЛОВЕ БОЖИЕМ ИЛИ СВЯЩЕННОМ ПИСАНИИ

1.1. Мы веруем, что Библия, состоящая из книг Священного Писания канонических: тридцати девяти книг Ветхого Завета и двадцати семи книг Нового Завета, является Словом Божиим, написанным по вдохновению Духа Святого (Ин. 17:17; 2Пет. 1:19-21; Рим. 1:2; 1Кор. 2:7-14; 2Кор. 3:6, 14; 1Фес. 2:13; 2Тим. 3:15, 16).

2 Пет. 1:19-21 И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших, зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.

1.2. Библия – совершенное Откровение Бога роду человеческому – является истинным источником богопознания. Она открывает волю Божию, содержит заповеди Божии, законы и пророчества и указывает путь к спасению (Исх. 20:1; Пс. 118:89; Ис. 8:20; Ис. 59:21; Мф. 22:29; Лк. 11:28; Лк. 24:27; Ин. 5:39; Ин. 12:48; Ин. 14:6, 26; Ин. 16:13; Ин. 20:31; Иак. 1:21; 1Пет. 1:10, 11, 23; 2Пет. 3:2; Рим. 15:4, 5; 1Кор. 2:10-13; 1Кор. 14:37; 1Кор. 15:3, 4; Гал. 1:11, 12; 1Фес. 4:2; Отк. 1:1-3).

Лк. 11:28 А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.

Ин. 20:31 Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.

Иак. 1:21 Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.

1Кор. 15:3, 4 Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию,

Гал. 1:11, 12 Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое, ибо и я принял его и научился не от человека, но через Откровение Иисуса Христа.

Отк. 1:1-3 Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну, который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа и что он видел. Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко.

1.3. Библия является истинным и завершенным Откровением Бога, к которому ничего нельзя приложить и от которого ничего нельзя отнять (Втор. 4:2; Втор. 12:32; Нав. 1:8; Пс. 88:35; Пс. 118:89; Пр. 13:13; Пр. 30:5, 6; Мф. 5:17-19; Мф. 15:6, 7; Мк. 7:13; Ин. 10:35; Ин. 17:17; 2Кор. 2:17; 2Кор. 4:2; Гал. 1:8; 2Тим. 2:15-17; Кол. 2:8; Отк. 22:18, 19)

Пс. 88:35 Не нарушу завета Моего, и не переменю того, что вышло из уст Моих.

Пс. 118:89 На веки, Господи, слово Твое утверждено на небесах;

Пр. 30:5, 6 Всякое слово Бога чисто; Он - щит уповающим на Него. Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом.

Мф. 5:17-19 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.

2Тим. 2:15-17 Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины. А непотребного пустословия удаляйся; ибо они еще более будут преуспевать в нечестии, и слово их, как рак, будет распространяться. Таковы Именей и Филит,

Отк. 22:18, 19 И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей.

1.4. Библия непогрешима и безошибочна и Слово Божье непреложно исполнится (Пс. 11:7; Пс. 17:31; Пс. 18:8, 9; Пс. 118:44, 165; Ис. 34:16; Ис. 45:22, 23; Ис. 46:10; Ис. 55:11; Пр. 30:5; Мф. 5:17, 18; Мф. 24:35; Ин. 10:35; Ин. 17:17; 2Пет. 1:19-21; Евр. 4:12, 13; Отк. 21:5)

Пс. 11:7 Слова Господни - слова чистые, серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное.

Пс. 17:31 Бог! - Непорочен путь Его, чисто слово Господа; щит Он для всех, уповающих на Него.

Ис. 34:16 Отыщите в книге Господней и прочитайте; ни одно из сих не преминет придти, и одно другим не заменится. Ибо сами уста Его повелели, и сам дух Его соберет их.

Ис. 46:10 Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю.

Мф 24:35 …небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.

Ин. 10:35 …и не может нарушиться Писание, -

1.5. Священное Писание является источником христианской веры и духовным руководством для верующих (Мф. 22:29; Мк. 7:13; Лк. 11:28; Ин. 8:31, 32; Ин. 12:48; Ин. 15:3; Ин. 20:31; Иак. 1:22; 1Пет. 2:2; Рим. 1:16, 17; Рим. 2:13; Рим. 10:17; Рим. 15:4; 2Кор. 2:17; Кол. 3:16; 1Фес. 4:2; 1Тим. 6:3, 4; 2Тим. 3:14, 16; Евр. 4:12; Отк. 1:3).

Мф. 22:29 Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией,

Лк. 11:28 А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.

Ин. 8:31, 32 Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными.

Ин. 20:31 Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.

Иак. 1:22 Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.

2Тим. 3:14, 16 А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен.

Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,

2. О БОГЕ

2.1. Мы веруем в единого, живого, истинного Бога (Втор. 4:35; Втор. 32:39; Пс. 41:3; Пс. 118:142; Ис. 44:6; Ис. 45:5; Иер. 10:10; Дан. 6:26; Мк. 12:29; Ин. 17:3).

Пс. 41:3 Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому: когда приду и явлюсь пред лице Божие!

Ис. 45:5 Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня…

Иер. 10:10 А Господь Бог есть истина; Он есть Бог живый и Царь вечный.

Ин. 17:3 Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.

2.2. Мы веруем в безначального, премудрого, вездесущего, всеведущего и всемогущего Бога (Быт. 17:1; Быт. 21:33; Быт. 48:3; Втор. 3:24; Иов. 12:13; Пс. 89:3; Пс. 90:1; Пс. 101:28; Пс. 138:2-4;Пс. 138:7-12; Пс 146:5; Пр. 3:19, 20; Пр. 5:21; Пр. 15:3; Ис. 40:26, 28; Ис. 45:12; Ис. 57:15; Иер. 10:6, 12, 13; Иер. 23:23, 24; Дан. 7:14; Деян. 15:18; 1Ин. 2:14; Рим. 14:26; 1Тим. 1:17; Евр. 4:13).

Быт. 21:33 И насадил [Авраам] при Вирсавии рощу и призвал там имя Господа, Бога вечного.

Быт. 48:3 И сказал Иаков Иосифу: Бог Всемогущий явился мне в Лузе, в земле Ханаанской, и благословил меня,

Иов. 12:13 У Него премудрость и сила; Его совет и разум.

Пс. 89:3 Прежде нежели родились горы, и Ты образовал землю и вселенную, и от века и до века Ты - Бог.

Пс. 90:1 Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится,

Пс. 146:5 Велик Господь наш и велика крепость [Его], и разум Его неизмерим.

Пр. 15:3 На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых.

Ис. 57:15 Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, - Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных.

1Ин. 2:14 Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого.

Евр. 4:13 И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет.

2.3. Мы веруем в Бога Творца, сотворившего небо, землю и все наполняющее их (Быт. 1:1; Пс. 23:1; Пс. 32:6; Ис. 40:26; Ис. 45:12; Иер. 10:12, 13; Иер. 27:5; Деян. 17:24; Отк. 4:11).

Быт. 1:1 В начале сотворил Бог небо и землю.

Пс. 23:1 Господня земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней,

Пс. 32:6 Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его - все воинство их:

Ис. 45:12 Я создал землю и сотворил на ней человека; Я - Мои руки распростерли небеса, и всему воинству их дал закон Я.

Иер. 10:12 Он сотворил землю силою Своею, утвердил вселенную мудростью Своею и разумом Своим распростер небеса.

Иер. 27:5 Я сотворил землю, человека и животных, которые на лице земли, великим могуществом Моим и простертою мышцею Моею, и отдал ее, кому Мне благоугодно было.

Деян. 17:24 Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет

Отк. 4:11… достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено.

2.4. Мы веруем, что Бог есть Дух, и как Дух Он невидим для людей (Исх. 33:20; Ин. 1:18; Ин. 4:24; 1Тим. 1:17; 1Тим. 6:16).

Ин. 4:24 Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.

1Тим. 1:17 Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь.

1Тим. 6:16 единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь.

2.5. Мы веруем, что Бог явил себя людям в Иисусе Христе и Он говорит о Себе через творение (Пс. 18:2; Иов. 12:7-9;Ин. 1:18; Ин. 14:9; Рим. 1:20; Кол. 1:15; Евр. 1:1, 2).

Иов. 12:9 Кто во всем этом не узнает, что рука Господа сотворила сие?

Пс. 18:2 Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь.

Ин. 1:18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.

Ин. 14:9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?

Рим. 1:20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.

Евр. 1:1, 2 Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.

2.6. Мы веруем, что Бог совершен, праведен и свят (Лев. 20:26; Втор. 32:4; 1Цар. 2:2; Пс. 10:7;Пс. 24:8; Пс. 118:137; Пс. 144:17; Ис. 6:3; Ис. 57:15; Мф. 5:48; 1Пет. 1:15, 16).

Втор. 32:4 Он твердыня; совершенны дела Его, и все пути Его праведны; Бог верен, и нет неправды [в Нем]; Он праведен и истинен;

Пс. 144:17 Праведен Господь во всех путях Своих и благ во всех делах Своих.

Ис. 6:3 И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!

Мф. 5:48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.

1Пет. 1:16 Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят.

2.7. Бог милосерд, справедлив и сострадателен (Пс. 85:5, Пс. 114:5; Пс. 118:137; Неем. 9:13; Мф. 14:14; Иак. 5:11; Лк. 6:36).

Неем. 9:13 И снисшел Ты на гору Синай и говорил с ними с неба, и дал им суды справедливые, законы верные, уставы и заповеди добрые.

Пс. 85:5… ибо Ты, Господи, благ и милосерд и многомилостив ко всем, призывающим Тебя.

Пс. 114:5 Милостив Господь и праведен, и милосерд Бог наш.

Пс. 118:137 Праведен Ты, Господи, и справедливы суды Твои.

Лк. 6:36 Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.

Иак. 5:11 Вот, мы ублажаем тех, которые терпели. Вы слышали о терпении Иова и видели конец оного от Господа, ибо Господь весьма милосерд и сострадателен.

2.8. Мы веруем, что «Бог есть любовь», и эта любовь явлена человечеству в Иисусе Христе (Ин. 3:16; 1Ин. 4:16; 1Ин. 4:9, 10; Рим. 5:8; Еф. 2:4, 5).

Ин. 3:16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

1Ин. 4:16 И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.

Рим. 5:8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.

3. О ТРИЕДИНСТВЕ БОГА

3.1. Мы веруем в триединого, единосущного Бога Отца, Сына и Святого Духа (Быт. 1:26; Быт. 3:22; Мф. 3:16, 17; Мф. 28:19; Ин. 10:36-38; Ин. 14:10, 11; Ин. 16:13-15; 1Ин. 5:7).

Быт. 1:26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями, ] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

Быт. 3:22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.

Мф. 3:16, 17 И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.

Мф. 28:19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,

3.1.1. Бог Отец (1Кор. 8:6).

1Кор. 8:6 …но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.

3.1.2. Бог Сын – Иисус Христос (Мф. 1:23; Ин. 1:1-3;Ин. 8:25; Ин. 10:30; 1Ин. 5:20; Рим. 9:5; Флп. 2:6-11;. 1Тим. 3:16).

Ин. 1:1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

1Ин. 5:20 Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.

1Тим. 3:16 И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.

3.1.3. Бог Дух Святой (Мф. 28:19; Деян. 5:3, 4; 1Кор. 3:16; 2Кор. 13:13).

Мф. 28:19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,

Деян. 5:3, 4 Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.

2Кор. 13:13 Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми вами. Аминь.

3.2. Мы веруем, что каждый рожденный свыше человек имеет Отца, Сына и Духа Святого (2Ин. 9; 1Ин. 2:23; Рим. 8:9; 1Кор. 3:16).

1Ин. 2:23 Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца.

2Ин. 1:9 Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.

Рим. 8:9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.

1Кор. 3:16 Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?

4. ОБ ИИСУСЕ ХРИСТЕ – СЫНЕ БОЖИЕМ

4.1. Мы веруем, что Иисус Христос есть Сын Божий, от вечности сущий Бог (1Ин. 5:20; Рим. 9:5).

Рим. 9:5 …Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.

4.2. Христос – вечно сущий Творец вселенной и Он владычествует над всем творением (Ин. 1:3; Ин. 3:13; Ин. 6:62; Ин. 17:15; Ин. 24:1; 1Кор. 15:47; Кол. 1:15-17; Отк. 1:8).

Ин. 1:3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.

Ин. 3:13 Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.

Кол. 1:15-17 Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит.

4.3. Христос всемогущий, всеведущий, вездесущий, святой, непричастный злу (Мф. 9:3, 4; Мф. 18:20; Мф. 28:20; Ин. 1:48, 49; Ин. 2:24, 25; Ин. 4:29; Кол. 1:13-17; Кол. 2:3; Евр. 4:13; Евр. 7:26).

Кол. 2:3 в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения.

Евр. 4:13 И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет.

Евр. 7:26 Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,

4.4. Мы веруем, что Бог от вечности предопределил Своего единородного Сына Иисуса Христа как жертву умилостивления для искупления и спасения рода человеческого (Ис. 53:5; 1Пет. 1:18, 20;1Ин. 2:2; 2Кор. 5:15).

Ис. 53:5 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.

1Пет. 1:18, 20 зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас,

1Ин. 2:2 Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.

2Кор. 5:15 А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего.

4.5. Иисус Христос зачат от Духа Святого, родился от Девы Марии, соединив в Себе Божественное естество с человеческим (Ис. 7:14; Мф. 1:20; Лк. 1:35; Рим. 1:3, 4; 1Тим. 3:16).

Ис. 7:14 Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.

Лк. 1:35 Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.

4.6. Мы веруем, что Иисус Христос есть единый Посредник между Богом и человеками (1Тим. 2:5).

1Тим. 2:5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус.

4.7. Мы веруем, что «Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был и что воскрес в третий день, по Писанию» (Деян. 13:39; Рим. 4:25; Рим. 5:18; 1 Кор. 15:3-4; Евр. 9:11, 26).

4.8. Он является Победителем над диаволом, адом и смертью (Лк. 4:33-36, 41; 1Ин. 3:8; 2Тим. 1:10; Евр. 2:14, 15; Отк. 20:2, 3, 14).

2Тим. 1:10 открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление через благовестие,

Евр. 2:14, 15 А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.

4.9. Мы веруем, что Христос есть обетованный Мессия, Помазанник Божий и единственный Спаситель мира (Мф. 9:6; Лк. 4:18, 19; Деян. 2:36; 1Пет. 1:18, 19; Гал. 1:4; Гал. 2:20; Еф. 5:2; 1Тим. 2:6; Тит. 2:14; Евр. 9:12).

Лк. 4:18, 19 Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное.

Деян. 2:36 Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.

1Пет. 1:18, 19 зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца,

Гал. 1:4 Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего;

1Тим. 2:6 предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,

Тит. 2:14 Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.

4.10. Мы веруем, что воскресший Иисус Христос вознесся на небо, воссел одесную Бога и является Первосвященником будущих благ и Ходатаем за нас перед Отцом Небесным (Мк. 16:19; 1Ин. 2:1; 1Тим. 2:5, 6; 1Тим. 3:16; Евр7:21-28; Евр. 8:1-6; Евр. 9:11, 12; Евр. 9:24).

Мк. 16:19 И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога.

1Ин. 2:1 Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;

Евр. 8:1 Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах

Евр. 9:24 Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие,

4.11. Мы веруем, что воскресший, вознесшийся и прославленный Иисус Христос является Основателем и Главою Церкви (Мф. 16:18; Еф. 1:22, 23; Еф. 5:23).

Мф. 16:18 и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;

Еф. 1:22, 23 и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем.

Еф. 5:23 потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела.

4.12. Мы веруем, что Иисус Христос есть Крестящий Духом Святым (Мф. 3:11; Ин. 1:33).

Мф. 3:11 Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем;

Ин. 1:33 Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым.

4.13. Мы веруем, что Иисус Христос снова придет в силе и славе судить живых и мертвых (Мф. 24:30; Мк. 14:62; Лк. 21:27; Ин. 5:22; Деян. 1:11; Деян. 17:31; Отк. 19:11-16).

Мф. 24:30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;

Мк. 14:62 Иисус сказал: Я; и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных. Деян. 1:11 и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.

Деян. 17:31 ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых.

5. О ДУХЕ СВЯТОМ

5.1. Мы веруем, что Дух Святой является третьим Лицом Божественной Троицы (Ис. 63:10; Мф. 3:16; Мф. 28:19; Лк. 3:21, 22; Ин. 14:26; Ин. 15:26; Ин. 16:7; Деян. 13:2; Деян. 20:28; 1Пет. 1:2; 1Кор. 2:10-11; 2Кор. 13:13; Евр. 9:14; Евр. 10:29).

Мф. 3:16 И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.

Мф. 28:19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,

Ин. 3:5, 6 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.

Ин. 15:26 Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне;

Деян. 20:28 Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею.

1Пет. 1:2 по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа: благодать вам и мир да умножится.

Евр. 9:14 то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!

Евр. 10:29 то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?

5.2. Мы веруем, что Дух Святой является Личностью (Деян. 5:3-4), обладает всеми Божественными свойствами и качествами личности: (Деян. 5:3-4)

- Он является вечным (Евр. 9:14)

- Он является всемогущим (Пс. 103:30; Мф. 12:28; Лк. 1:35; Рим. 8:11;).

- Он является всеведущим (1Кор. 2:10, 11);

- Он является вездесущим (Пс 138:7-12);

- Он свят (Пс. 50:13; Лк. 12:12; Еф. 4:30; 1Фес. 4:8);

- Он действует, научает, напоминает, обладает волей, чувствами (Ис. 63:10; Лк. 12:12; Ин. 14:26; Ин. 15:26; Деян. 13:2-4; Деян. 15:28; Деян. 16:6; 2Пет. 1:21; Рим. 8:26; 1Кор. 12:11; Еф. 4:30;1Фес. 5:19; Евр. 2:4;).

Пс. 138:7-12 Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо - Ты там; сойду ли в преисподнюю - и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, - и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя. Скажу ли: `может быть, тьма скроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью'; но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет.

1Кор. 2:10, 11 А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.

Еф. 4:30 И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления.

5.3. Дух Святой от вечности совершает деяния Божии (Быт. 1:2, 26; Иов. 33:4; Пс. 32:6; Пс. 103:30; Рим. 8:11).

Иов. 33:4 Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь.

Пс. 103:30 пошлешь дух Твой - созидаются, и Ты обновляешь лице земли.

5.4. Дух Святой вдохновлял пророков и апостолов (2Пар. 24:20; Иез11:5; Иер. 26:2; Деян. 1:8; 2Пет. 1:21).

Деян. 1:8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.

2Пет. 1:21 Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.

5.5. Мы веруем, что Дух Святой был ниспослан в День Пятидесятницы для свидетельства о Христе, для прославления Христа и для созидания Церкви (Ин. 15:26; Ин. 16:14; Деян. 1:8; Деян. 2:1-12; Деян. 20:28; 1Кор. 12:13).

Ин. 16:14 Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.

1Кор. 12:13 Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.

5.6. Дух Святой обличает мир о грехе, о правде и о суде (Ин. 16:8-9).

Ин. 16:8, 9 и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня;

5.7. Мы веруем, что Дух Святой действует при рождении свыше и

возрождает уверовавшего (Ин. 1:12, 13; Ин. 3:3-6; Иак. 1:18; Тит. 3:4-7),

осуществляет крещение каждого верующего в Тело Христово (1Кор. 12:12, 13), запечатляет верующих в день искупления (2Кор.1:22; Еф. 1:13, 14; Еф. 4:30),

живет в верующем (Ин. 14:17; Рим. 8:9; 1Кор. 3:16; 1Кор. 6:19; 2Кор. 6:16; Гал. 4:6), утверждает в святой вере, учит, обличает, наставляет и утешает верующих (Ин. 14:26; Ин. 16:13, 14; Деян. 1:8; 1Ин. 2:20, 27; Рим. 8:13-16; 1Кор. 12:4-7; 2Кор. 3:18; Еф. 3:16-19).

Ин. 1:12, 13 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.

Ин. 3:6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.

Ин. 16:13, 14 Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.

Иак. 1:18 Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.

Рим. 8:9, 16 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.

Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии.

1Кор. 6:19 Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?

2Кор. 1:22 Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши.

2Кор. 3:18 Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.

5.8. Мы веруем, что Дух Святой исполняет Собой возрожденного человека и дарует ему силу для святой жизни и для свидетельства об Иисусе Христе. Все верующие имеют в себе Духа Святого с момента рождения свыше и обязаны жить под водительством Духа, быть послушными Ему, т. е. исполняться Духом (Деян. 1:8; Деян. 4:31; 1Кор. 2:4; Гал. 5:16, 25; Еф. 5:18).

Деян. 4:31 И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святого, и говорили слово Божие с дерзновением.

1Кор. 2:4 И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы

Гал. 5:16, 25 Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,

Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.

Еф. 5:18 И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом

5.9. Дух Святой дарует детям Божиим способность приносить плод (Гал. 5:22; Еф. 5:9).

Еф. 5:9… потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине.

5.10. Дух Святой подкрепляет нас в немощах наших и ходатайствует за нас (Рим. 8:26).

Рим. 8:26 Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.

5.11. Дух Святой наделяет верующих благодатными дарами для служения в церкви. Бог распределяет эти дары как Ему угодно (1Кор. 12:4-11, 28; Еф. 4:7; Евр. 2:4).

1Кор. 12:4-11, 28 Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. Но каждому дается проявление Духа на пользу. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.

И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.

5.12. Мы веруем, что дары предназначены для служения в церкви и наставления верующих (Рим. 12:6-8; 1Кор. 14:3, 12; Еф. 4:12-16).

Подлинность даров, подтверждающих их чудесную природу, испытывается на основании единственного источника – Библии (Втор. 13:1-4; Втор. 18:10-13; Ис. 8:19, 20; Иер. 23:14-17, 21-28, 32; Пс. 118:89, 90, 104, 105; Мф. 7:21-23; Мф. 24:35; 2Пет. 1:19; 1Ин. 4:1-3; 2Ин. 9-11; Гал. 1:8. 9; 2Тим. 3:16).

Втор. 13:4 Господу, Богу вашему, последуйте и Его бойтесь, заповеди Его соблюдайте и гласа Его слушайте, и Ему служите, и к Нему прилепляйтесь;

Ис. 8:19, 20 И когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям, - тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых? Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света.

Мф. 7:21-23 Не всякий, говорящий Мне: `Господи! Господи!', войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.

2Пет. 1:19 И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,

1Кор. 14:3, 12 а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.

Так и вы, ревнуя о дарах духовных, старайтесь обогатиться ими к назиданию церкви.

2Тим. 3:16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,

5.13. Мы веруем, что иные языки в апостольский период были понятными языками разных народов, т.е. иностранными языками (Деян.2:1-11).

Деян. 2:6-11 Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих?

5.14. Мы веруем, что сверхъестественные проявления, в том числе чудотворения, пророчества, исцеления, языки, могут иметь источник не Божественного происхождения и являться подделкой сатаны, чтобы обольстить людей, включая верующих (Мф. 7:15, 16; Мф. 24:11, 24; 2Пет. 2:1-3, 18; 1Ин. 2:18; Иуд. 17-23; 2Фес. 2:9-10; 1Тим. 4:1).

Мф. 24:11, 24 и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих;

Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.

1Ин. 2:18 Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время.

2Фес. 2:9, 10 того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения.

5.15. Мы веруем, что не сверхъестественные дары и знамения служат для утверждения в вере, а Слово Божье (Лк. 16:27-31; Ин. 12:37; Ин. 17:17; 1Пет. 2:1, 2; Иуд. 20, 21; Рим. 10:17; Кол. 2:6, 7; Кол. 3:16, 17; Евр. 1:1, 2) и исполнение благой, угодной и совершенной Божьей воли, приводящее к добрым плодам (Мф. 7:18; Ин. 15:5, 8, 14, 16; 2Пет. 1:5-11; Рим. 6:22; Рим. 12:1, 2; 1Кор. 13:8; Гал. 5:22-25; Флп. 1:11; Еф. 5:9-11, 15-17).

Лк. 16:27-31 Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.

Ин. 12:37 Столько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него,

Ин. 17:17 Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина.

1Пет. 2:1, 2 Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;

2Пет. 1:5-10 то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа. А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих. Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь,

Рим. 10:17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

1Кор. 13:8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.

Еф. 5:11, 15-17 и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте.

Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы. Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия.

Кол. 3:16, 17 Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу. И все, что вы делаете, словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца.

6. О ЧЕЛОВЕКЕ

6.1. Сотворение человека.

6.1.1. Мы веруем, что Бог сотворил человека безгрешным по Своему образу и подобию (Быт. 1:26, 27; Быт. 5:1, 2; Быт. 9:6; Ис. 45:12; Мф. 19:4; Иак. 3:9; 1Кор. 11:7; Еф. 4:24; Кол. 3:10).

Быт. 1:27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

Еккл. 7:29 Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.

Иак. 3:9 Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию.

Еф. 4:24 и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.

Кол. 3:10 и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его,

6.1.2. Человек имеет дух, душу и тело (1Фес. 5:23; Евр. 4:12).

1Фес. 5:23 Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.

Евр. 4:12 Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.

6.1.3. Бог дал человеку мудрость и власть для обладания окружающим миром (Быт. 1:28; Быт. 2:15; Быт. 9:2; Пс. 8:7).

Быт. 1:28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею, ] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

Пс. 8:7 поставил его владыкою над делами рук Твоих; все положил под ноги его:

6.1.4. Бог сотворил человека со свободной волей, так что он может делать выбор между добром и злом (Быт. 2:16, 17; Втор. 30:19; Нав. 24:15; Пр. 1:29-32).

Быт. 2:16, 17 И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.

Втор. 30:19 Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое,

Нав. 24:15 Если же не угодно вам служить Господу, то изберите себе ныне, кому служить, богам ли, которым служили отцы ваши, бывшие за рекою, или богам Аморреев, в земле которых живете; а я и дом мой будем служить Господу, [ибо Он свят]. Пр. 1:29-32 За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня, не приняли совета моего, презрели все обличения мои; за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их. Потому что упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их,

6.2. Грехопадение человека

6.2.1. Человек нарушил повеление Бога и впал в грех. Через грехопадение Адама все человечество унаследовало грех и смерть, непослушание произвело разделение между человеком и Богом (Быт. 2:17; Быт. 3:16-19; Пс. 13:1-3; Ис. 59:2; Иер. 17:9; Рим. 3:22, 23; Рим. 5:12; 1Кор. 15:21, 22).

Ис. 59:2 Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать.

Рим. 3:23 потому что все согрешили и лишены славы Божией,

Рим. 5:12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.

1Кор. 15:21, 22 Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,

6.3. Спасение человека

6.3.1. Мы веруем, что спасение даруется по благодати Божьей и основано на искуплении через Иисуса Христа, но не на человеческих достоинствах и делах (Ис. 53:4-11;1Пет. 2:23-25; Рим. 3:20, 28; Гал. 2:16, 21; Еф. 2:8, 9; 2Тим. 1:9, 10; Тит. 3:4-7).

1Пет. 2:24 Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.

Рим. 3:20, 28 потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.

Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.

Гал. 2:16, 21 однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.

Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер.

Еф. 2:8, 9 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился.

6.3.2. Мы веруем, что есть только один путь спасения – через веру в Иисуса Христа, все другие пути ведут к погибели (Втор. 18:15, 18, 19; Пр. 16:25; Мф. 7:13, 14; Мф. 11:27; Ин. 1:18; Ин. 6:14; Ин. 14:6; Деян. 3:22, 23; Деян. 4:12; Деян. 17:30, 31; Кол. 1:13-20; 1Тим. 2:5, 6).

Ин. 14:6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.

Деян. 4:12 ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.

1Тим. 2:5, 6 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,

6.3.3. Мы веруем, что Бог предлагает спасение и является Совершителем спасения (Ин. 3:16, 17; 2Пет. 3:9; Тит. 2:11; 1Тим. 2:4), а человек принимает или отвергает Божий призыв и спасение и несет ответственность за свой выбор (Ис. 45:22; Мф. 4:17; Мф. 18:3; Мф. 23:37; Мк. 16:16; Лк. 12:9; Ин. 1:11-13; Ин. 5:40; Ин. 12:48; Деян. 2:37-41; Деян. 13:46; Деян. 26:20; 1Пет. 2:4; 2Пет. 2:1; 1Ин. 2:22, 23; Рим. 8:15; Евр. 10:28, 29).

Мф. 4:17 С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.

Мф. 18:3 и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;

Мф. 23:37 Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!

Мк. 16:16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.

Ин. 1:11-13 Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.

Ин. 5:40 Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь.

Ин. 12:48 Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день.

Деян. 13:46 Тогда Павел и Варнава с дерзновением сказали: вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам.

1Ин. 2:23 Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца.

Рим. 8:15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: `Авва, Отче!'

1Тим. 2:4 Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.

Тит. 2:11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,

Евр. 10:28, 29 Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?

6.3.4. Мы веруем, что Бог совершил для спасения человека искупление (Мф. 20:28; Мк. 10:45;1Пет. 1:18:19; 1Пет. 2:24; Рим. 3:24; Гал. 4:4, 5; Кол. 1:14; 1Тим. 2:6; Евр. 9:12, 15), предлагает по благодати покаяние (Мф. 9:13; Деян. 5:30, 31; Деян. 11:18; 2Тим. 2:25),

дает дар Духа Святого и рождает свыше (Ин. 1:12, 13; Ин. 3:3-6; Иак. 1:18; 1Пет. 1:23; 1Ин. 5:1, 10, 11; Рим. 8:11; 1Кор. 6:19; Гал. 4:6; Еф. 1:13; Еф. 2:5; Тит. 3:5),

оправдывает (Деян. 13:38, 39; Рим. 3:24, 25, 28; Рим. 5:1, 2, 9; Рим. 8:1, 30-34; Кол. 1:20-22)

и усыновляет (1Ин. 3:1, 2; Рим. 8:15-17, 29; Гал. 3:26; Гал. 4:5, 6; Еф. 1:5),

а человек отвечает на Божью благодать покаянием и посредством веры в Иисуса Христа принимает спасение (Лк. 13:3; Мк. 16:16; Ин. 1:12; Ин. 3:16;; Деян. 2:37, 38; Деян. 10:43; Деян. 26:18, 20; Гал. 5:6).

Мк. 10:45 Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.

Деян. 11:18 Выслушав это, они успокоились и прославили Бога, говоря: видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь.

Иак. 1:18 Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.

как возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего вовек.

Гал. 3:26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;

Гал. 5:6 Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.

Еф. 1:13 В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом,

6.3.5. Во Христе Бог предлагает даром Свое спасение всем людям (Ин. 3:16, 17; Деян. 2:21; 2Пет. 3:9; Рим. 2:6-11; Рим. 8:32; 1Тим. 2:4; Тит. 2:11; Евр. 2:9).

Ин. 3:16, 17 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.

Деян. 2:21 И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

2Пет. 3:9 Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.

Рим. 2:6, 11 Который воздаст каждому по делам его.

Ибо нет лицеприятия у Бога.

1Тим. 2:4, 6 Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.

Предавший Себя для искупления всех.

Тит. 2:11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,

Евр. 2:9 но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех.

6.3.6. Искупление человека

6.3.6.1. Мы веруем, что наше искупление совершено на голгофском кресте через добровольную жертву Иисуса Христа за наши грехи (Мф. 20:28;Ин. 1:29; 1Пет. 1:18, 19; Отк. 1:5, 6).

Мф. 20:28 так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.

Отк. 1:5, 6 и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь.

6.3.6.2. Христос совершил заместительную жертву на кресте за грешных людей и является единственным Посредником между Богом и человеками (Ин. 1:18; Ин. 1:29; Ин. 14:6; 1Кор. 5:7; Гал. 3:13; Гал. 4:4, 5; Флп. 2:7, 8; 1Тим. 2;5; Евр. 2:9-18).

Ин. 14:6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.

1Кор. 5:7 Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас.

Гал. 3:13 Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою [ибо написано: проклят всяк, висящий на древе],

Гал. 4:4, 5 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего [Единородного], Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.

1Тим. 2:5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,

6.3.7. Вера и покаяние

6.3.7.1. Мы веруем, что для обращения грешника к Богу необходима вера в Иисуса Христа как личного Спасителя, которая ведет к покаянию (Мк. 1:15; Мк. 16:16; Ин. 3:16-18; Ин. 20:31; Деян. 2:38; Деян. 3:19; Деян. 11:21; Деян. 20:21; Деян. 26:18; Рим. 1:17; Рим. 3:21-25; Рим. 4:20-25; Рим. 5:1, 2; Рим. 10:17; Гал. 2:16; Евр. 11:6).

Ин. 20:31 Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.

Деян. 26:18 открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными'.

Рим. 2:4 Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?

Гал. 2:16 однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.

Евр. 11:6 А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает.

6.3.7.2. Мы веруем, что покаяние включает признание личной вины и греха перед Богом, печаль о грехе, внутреннее отвращение от греха, жажду прощения и очищения, решение оставить старую греховную жизнь и начать новую (Пс. 31:5; Пс. 37:19; Пс. 50:3-13; Пр. 28:13; Иоил. 2:12, 13; Деян. 26:18, 20; 1Ин. 1:7, 9; Рим. 2:4; Рим. 6:16, 17; 2Кор. 7:9, 10; 1Фес. 1:9).

Пс. 37:19 Беззаконие мое я сознаю, сокрушаюсь о грехе моем.

Иоил. 2:12, 13 Но и ныне еще говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии.

Рим. 6:16, 17 Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.

2Кор. 7:10 Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть.

6.3.7.3. Мы веруем, что Бог призывает всех людей к покаянию и вере в Евангелие (Мф. 4:17; Мк. 1:15; Лк. 24:47; Деян. 20:21; 2Пет. 3:9).

Мк. 1:15 и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие.

Лк. 24:47 и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.

Деян. 20:21 возвещая Иудеям и Еллинам покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа.

6.3.7.4. Мы веруем, что Бог повелевает всем людям покаяться (Деян. 17:30; Рим. 13:12).

Деян. 17:30 Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,

6.3.7.5. Мы веруем, что без покаяния и обращения к Господу людей ожидает вечная погибель (Лк. 13:1-5; Рим. 6:23).

Лк. 13:2, 3 Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.

Рим. 6:23 Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

6.3.7.6. Вера происходит от слышания Слова Божьего (Ин. 5:24; Рим. 10:17; 1Пет. 1:23).

Ин. 5:24 Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.

1Пет. 1:23 как возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего вовек.

Рим. 10:17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

6.3.7.7. Об истинной вере и покаянии свидетельствуют обращение от мертвых дел, послушание и доверие Господу и Его Слову, исповедание Иисуса Христа Господом и добрые дела (Мф. 10:32, 33; Деян. 26:18, 20; Иак. 2:26; Рим. 6:22; Рим. 10:9-11; 1Кор. 6:9-11; 2Кор. 4:13; Гал. 5:6).

Деян. 26:20 но сперва жителям Дамаска и Иерусалима, потом всей земле Иудейской и язычникам проповедывал, чтобы они покаялись и обратились к Богу, делая дела, достойные покаяния.

Иак. 2:26 Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.

Рим. 6:22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная.

Гал. 5:6 Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.

6.3.8. Рождение свыше

6.3.8.1. Мы веруем, что рождение свыше происходит под действием Духа Святого через действие Слова Божьего и веру в Иисуса Христа и является необходимым условием для вхождения в Царство Божие (Ин. 1:12, 13; Ин. 3:3-6; 1Ин. 5:1; Иак. 1:18).

Ин. 3:3 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.

6.3.8.2. Мы веруем, что рождение свыше происходит, когда кающийся грешник отвечает верой на предложенное Богом спасение и получает обновление духа и Божественную природу. (Ин. 1:12, 13; Ин. 5:24; Иак. 1:18; 1Пет. 1:23; 2Пет. 1:4; Рим. 8:14-17; Гал. 3:26; Еф. 4:23, 24; Тит. 3:5).

Иак. 1:18 Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.

1Пет. 1:23 как возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего вовек.

Гал. 3:26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;

Еф. 4:23, 24 а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.

Тит. 3:5 Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом,

6.3.8.3. Рождение свыше ведет к перемене образа жизни к победе над грехом и к обновлению в праведности и святости по образу Божию (1Ин. 2:29; 1Ин. 3:9; 1Ин. 4:7; 1Ин. 5:1, 4, 18; 2Кор. 3:18; Еф. 4:23, 24).

1Ин. 2:29 Если вы знаете, что Он праведник, знайте и то, что всякий, делающий правду, рожден от Него.

1Ин. 3:9 Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.

1Ин. 4:7 Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога.

1Ин. 5:1, 4, 18 Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него.

Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша.

Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.

6.3.8.4. Мы веруем, что рожденные свыше имеют в себе свидетельство от Духа Святого, что они дети Божии и сонаследники вечной жизни (1Ин. 5:10, 11; Рим. 8:16, 17; Гал. 4:6-7).

1Ин. 5:10, 11 Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем. Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его.

Рим. 8:16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии.

6.3.9. Оправдание

6.3.9.1. Мы веруем, что оправдание является действием Бога, посредством которого провозглашаются праведными уверовавшие во Христа и покаявшиеся в грехах люди и освобождаются от вины и страха осуждения за грех (Рим. 3:24, 25; Рим. 4:25; Рим. 5:9; Рим. 8:1, 2, 32-34; 1Кор. 6:11; Гал. 2:16).

Рим. 3:24, 25 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,

Рим. 4:25 Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.

Рим. 5:9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева.

Рим. 8:1, 2, 32-34 Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.

Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их. Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.

1Кор. 6:11 И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.

6.3.9.2. Мы веруем, что оправдание не зависит от человеческих дел и достоинств; уверовавшему вменяется праведность Христа (Рим. 3:21-26, 28; Рим. 4:5; Рим. 5:1; 1Кор. 1:30; 2Кор. 5:21; Евр. 10:10).

Рим. 3:28 Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.

Рим. 4:5 А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.

Рим. 5:1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,

1Кор. 1:30 От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением,

2Кор. 5:21 Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.

Евр. 10:10 По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.

6.3.10. Усыновление

6.3.10.1. Мы веруем, что возрожденный человек является дитем Божиим посредством Божьего усыновления (Ин. 1:12, 13; 1Ин. 3:1. 2; Рим. 8:16; Гал. 3:26; Еф. 1:5).

1Ин. 3:1 Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими.

Рим. 8:16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии.

Гал. 3:26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;

6.3.11. Уверенность в спасении

6.3.11.1. Мы веруем, что Бог хранит верующих и они имеют уверенность в спасении и Божьем избрании во Христе (Ин. 10:27-29; 1Ин. 5:13; Рим. 8:38, 39; 1Кор. 1:7, 8, 27; Еф. 1:3-10; Флп. 1:6; 1Фес. 5:23, 24; 2Фес. 2:13; 2Тим. 1:12; Евр. 10:39; Отк. 3:5).

Ин. 10:27-29 Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего.

1Ин. 5:13 Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную.

Рим. 8:38, 39 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.

1Кор. 1:7, 8 так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа, Который и утвердит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа.

Еф. 1:3, 4 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах. так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви.

Флп. 1:6 будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа,

1Фес. 5:23, 24 Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие.

2Фес. 2:13 Мы же всегда должны благодарить Бога за вас, возлюбленные Господом братия, что Бог от начала, через освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению,

2Тим. 1:12 По сей причине я и страдаю так; но не стыжусь. Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день.

Евр. 10:39 Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души.

Отк. 3:5 Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его.

6.3.11.2. Мы веруем, что верующий через произвольный грех, уклонение в ересь и учения бесовские, грех вероотступничества, отречение от Христа, и при этом не раскаявшись, отступает от живого Бога, лишается благодати Божьей и идет в погибель (Пс. 72:27; Ис. 1:28; Иез. 18:24; Ин. 15:6; Мф. 7:13; Мф. 10:32, 33; 2Пет. 2:15, 20-22; 2Пет. 3:17; Рим. 8:12, 13; Рим. 11:20-22; 2Кор. 6:1; Гал. 5:4; Кол. 1:22, 23; 1Фес. 3:5; 1Тим. 1:18, 20; 1Тим. 4:1; 1Тим. 6:10, 20, 21; 2Тим. 2:12; Тит. 1:16; Евр. 3:6, 12; Евр. 6:4-6; Евр. 10:25-29; Отк. 3:16).

Пс. 72:27 Ибо вот, удаляющие себя от Тебя гибнут; Ты истребляешь всякого отступающего от Тебя.

Иез. 18:24 И праведник, если отступит от правды своей и будет поступать неправедно, будет делать все те мерзости, какие делает беззаконник, будет ли он жив? все добрые дела его, какие он делал, не припомнятся; за беззаконие свое, какое делает, и за грехи свои, в каких грешен, он умрет.

Мф. 10:32, 33 Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным.

Ин. 15:6 Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.

2Пет. 3:17 Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения,

Рим. 8:12, 13 Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.

Рим. 11:20-22 Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся. Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя. Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.

2Кор. 6:1 Мы же, как споспешники, умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами.

Гал. 5:4 Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,

1Фес. 3:5 Посему и я, не терпя более, послал узнать о вере вашей, чтобы как не искусил вас искуситель и не сделался тщетным труд наш.

1Тим. 4:1 Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,

1Тим. 6:20, 21 О, Тимофей! храни преданное тебе, отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименного знания, которому предавшись, некоторые уклонились от веры.

2Тим. 2:12 если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречемся, и Он отречется от нас;

Тит. 1:16 Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу.

Евр. 3:12 Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого.

Евр. 6:4-6 Ибо невозможно - однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святого, и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему.

Евр. 10:25-29 Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного. Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?

Отк. 3:16 Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.

6.4. Освящение

6.4.1. Мы веруем, что освящение, которое есть отделение от греха, посвящение Богу и преображение в образ Иисуса Христа, является Божьей волей (2Кор. 3:18; 1Фес. 4;3, 7; Тит. 2:14; Евр. 12:4).

1Фес. 4:3, 7 Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда;

Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости.

6.4.2. Мы веруем, что освящение как отделение верующего от греховного мира для Бога и как его положение перед Богом осуществлено Богом единократно (1Пет. 1:2; 1Пет. 3:18; 1Кор. 1:30; Еф. 2:19; Тит. 2:14; Евр. 9:26-28; Евр. 10:10), а освящение как процесс приближения верующего человека к Богу и как его состояние и хождение перед Богом осуществляется постоянно (Рим. 6:22; 1Фес. 4:3-8; 1Фес. 5:23; Отк. 22:11).

1Пет. 1:2 … по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа: благодать вам и мир да умножится.

1Пет. 3:18 потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом,

Евр. 10:10 По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.

1Фес. 4:3-8 Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога; чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому что Господь - мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали. Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости. Итак непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святаго.

Отк. 22:11 Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще.

6.4.3. К Божественной стороне постоянного освящения относится действие Бога посредством Духа Святого (Ин. 17:17; 1Пет. 1:2; Иуд. 24, 25; Еф. 4:12, 13; Еф. 5:25, 26; 1Фес. 5:23; Евр. 10:10).

Ин. 17:17 Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина.

Иуд. 1:24, 25 Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости, Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь.

Еф. 4:12, 13 к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;

Еф. 5:25, 26 Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова;

Евр. 10:10 По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.

6.4.4. К участию человека в освящении относится победа над грехами, возрастание в вере, послушание Божьему Слову и исполнение Божьей воли, доверие Господу и приложение усилий для святого хождения перед Ним (1Ин. 2:15-17; 1Ин. 5:4, 5; Рим. 6:22; Еф. 4:21-Еф. 5:2; Кол. 3:12-14; 1Фес. 4:3-8; 1Тим. 2:15; Евр. 12:14).

1Ин. 2:15-17 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.

1Ин. 5:4, 5 Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша. Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?

Рим. 6:22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная. Еф. 4:22-24 отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.

Еф. 5:1, 2 Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные, и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное.

Кол. 3:12-14 Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства.

1Фес. 4:3, 4, 7, 8 Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести,

Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости. Итак непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святаго.

Евр. 12:14 Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа.

6.5. Молитва

6.5.1. Молитва есть средство общения человека с Богом (Пс. 85:6; Иер. 33:3; Мф. 26:41; Ин. 16:23; Флп. 4:6, 7).

Иер. 33:3 воззови ко Мне - и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь.

6.5.2. В молитве мы открываем свои желания Богу, Который силен исполнять наши прошения, ибо Он обещал отвечать на молитвы взывающих к Нему (Пс. 9:11; Пс. 49:15; Иер. 29:11-13; Мф. 7:7-11; Ин. 15:7).

Мф. 7:7, 8 Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.

Ин. 15:7 Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.

6.5.3. Дети Божьи призваны всегда и за все благодарить Господа потому, что все Его намерения служат во благо верующему (Иер. 29:11; Рим. 8:28; Еф. 5:20; 1Фес. 5:17-, 18).

Иер. 29:11 Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду.

Рим. 8:28 Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.

Еф. 5:20 благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа,

1Фес. 5:17, 18 Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.

6.5.4. Верующие должны молиться не только о себе, но и о всех людях: о церкви, о служителях, о делателях, об успехе распространения Евангелия, о всех святых, о начальствующих, о стране и своем народе, об Израиле, о родных, о страждущих, больных, о друзьях и недругах, о Пришествии Христа (Исх. 32:11-14; Иер. 29:7; Мф. 5:44; Мф. 9:38; Мк. 13:33;Ин. 17:15, 20; 1Ин. 5:16; Рим. 10:1; 2Фес. 1:11; 2Фес. 2:1; 2Кор. 9:14; 2Фес. 3:1; 1Тим. 2:1-3; Отк. 22:20).

Иер. 29:7… и заботьтесь о благосостоянии города, в который Я переселил вас, и молитесь за него Господу; ибо при благосостоянии его и вам будет мир.

Мф. 5:44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,

Мф. 9:38 итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.

1Ин. 5:16 Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился.

Рим. 10:1 Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение.

2Фес. 3:1 Итак молитесь за нас, братия, чтобы слово Господне распространялось и прославлялось, как и у вас.

1Тим. 2:1-3 Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,

Отк. 22:20 Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!

6.5.5. Мы веруем, что Бог исполняет молитвы, возносимые по Божьей воле с верой и в чистоте сердца (Пс. 50:19; Пс. 65:18, 19; Пс. 144:18, 19; Пр. 15:29; Ис. 59:1, 2; Мф. 6:12, 15; Мф. 17:19, 20; Мк. 11:24-26; Ин. 9:31; Ин. 15:7; Иак. 4:3; 1Ин. 5:14, 15).

Пс. 144:18, 19 Близок Господь ко всем призывающим Его, ко всем призывающим Его в истине. Желание боящихся Его Он исполняет, вопль их слышит и спасает их.

Ис. 59:1, 2 Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать.

Мк. 11:24-26 Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам. И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших.

Ин. 9:31 Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает.

Ин. 15:7 Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.

Иак. 4:3 Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.

1Ин. 5:14, 15 И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас. А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, - знаем и то, что получаем просимое от Него.

6.5.6. Молитвы могут сопровождаться постами (Исх. 34:28; Ис. 58:1-11; Иоил. 2:12-14; Ион. 3:5-10; Мф. 6:16-18; Мф. 17:21; Мк. 2:20; Деян. 14:23).

Мк. 2:20 но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни.

6.5.7. Пост заключается не только в воздержании от принятия пищи и пребывании в молитве, но и в приближении человека к Богу, в раскаянии и оставлении грехов и разрешении «оков неправды», в проявлении добрых дел, в приведении своих отношений с Богом и людьми в должное состояние (2Цар. 12:16; Ис. 58:3-12; Дан. 9:3; Ион. 3:7, 8; Зах. 7:3-14; Мф. 6:16-18; Лк. 4:2).

Ис. 58:6-11 Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: `вот Я!' Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное, и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень; и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают.

Мф. 6:16-18 Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

6.5.8. Молитвы с постом совершаются:

- при общественных бедствиях и нуждах (Неем. 1:2-11; Иоил. 2:12-14; Ион. 3:5-10);

- при личных переживаниях, нуждах и скорбях (2Цар. 12:16;);

- при избрании на служение и при решении жизненно важных вопросов (Исх. 34:28; Лк. 6:12, 13; Деян. 13:2, 3; Деян. 14:23);

- при оказании духовной помощи нуждающимся (Пс. 34:13; Мф. 17:19-21; 2Кор. 11:27);

- в других обстоятельствах (Лк. 2:36-38; 1Кор. 7:5).

Ион. 3:5-10 И поверили Ниневитяне Богу, и объявили пост, и оделись во вретища, от большого из них до малого. Это слово дошло до царя Ниневии, и он встал с престола своего, и снял с себя царское облачение свое, и оделся во вретище, и сел на пепле, и повелел провозгласить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его: `чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили, и чтобы покрыты были вретищем люди и скот и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути своего и от насилия рук своих. Кто знает, может быть, еще Бог умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем'. И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел.

Деян. 13:2, 3 Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их.

Деян. 14:23 Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали.

1Кор. 7:5 Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.

7. ЦЕРКОВЬ ХРИСТОВА

7.1. Мы веруем, что Иисус Христос создал Свою Церковь (Мф. 16:18; Деян. 20:28; Еф. 3:3-10; Кол. 1:26, 27).

Мф. 16:18 и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;

7.2. Церковь Христова существует со Дня Пятидесятницы (Ин. 16:7-15; Деян. 2:1-47).

Ин. 16:7 Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам.

Деян. 2:1, 36-47 При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.

Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли. Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия? Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш. И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного. Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч. И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах. Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме. Все же верующие были вместе и имели все общее. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого. И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви.

7.3. Вселенская Церковь Христа состоит из искупленных Кровию Христа людей из всякого колена, языка, народа и племени, находящихся на небесах (невидимая Церковь) и на земле (поместные церкви и домашние церкви) (Деян. 8:1; Рим. 16:4;1Кор. 12:13; Гал. 1:2;Кол. 1:12-22; Кол. 4:16; 1Фес. 1:1; Евр. 12:22, 23; Отк. 1:4).

Рим. 16:4 … но и все церкви из язычников, и домашнюю их церковь.

Гал. 1:2 и все находящиеся со мною братия - церквам Галатийским:

Кол. 1:14, 17-22 в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов,

и Он есть прежде всего, и все Им стоит. И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство, ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота, и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное. И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам, ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою,

Отк. 1:4 Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его,

7.4. Вселенская Церковь именуется:

- Телом Христа (Рим. 12:4, 5; Еф. 1:22, 23; Еф. 4:4, 15, 16; Еф. 5:23; Кол. 1:18; Кол. 2:19);

Рим. 12:4, 5 Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело, так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены.

Кол. 1:18 И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,

Кол. 2:19 и не держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим.

- Невестой Христа (2Кор. 11:2; Отк. 19:7-9);

2Кор. 11:2 Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою.

- Домом духовным или храмом Божиим (1Пет. 2:4-8; Еф. 2:19-22; Евр. 3:6);

1Пет. 2:4, 5 Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному, и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.

- Паствой Христа (Ин. 10:16; Деян. 20:28; 1Пет. 2:25; 1Пет. 5:1-5; Евр. 13:20, 21).

7.5. Мы веруем, что все уверовавшие во Христа и рожденные свыше крещены (погружены) Духом Святым в Тело Христово и являются членами Церкви Христовой (Рим. 8:9; 1Кор. 12:13; Гал. 3:26, 27; Еф. 1:13).

Гал. 3:26, 27 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.

7.6. Мы веруем, что Церковь Христова будет восхищена с земли в сретение Господу на воздухе, чтобы разделить с Ним вечную славу (1Кор. 15:51-57;1Фес. 4:14-17).

1Кор. 15:51-53 Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.

1Фес. 4:14-17 Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним. Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.

7.7. Отпавшие от Христа отлучаются от Церкви решением поместной церкви согласно Священного Писания (Мф. 18:16-18; 1Кор. 5:13; 1Кор. 16:22; Гал. 1:8, 9; Евр. 6:4-7).

Мф. 18:16-18 если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь. Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.

1Кор. 5:13 Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас.

1Кор. 16:22 Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маран-афа.

Гал. 1:8, 9 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.

Евр. 6:4-7 Ибо невозможно - однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святого, и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему. Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога;

7.8. Принадлежность к Вселенской Церкви не освобождает от необходимости присоединения к поместной церкви (Деян. 2:41).

Деян. 2:41 Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч.

7.9. Поместная церковь есть собрание возрожденных душ, соединенных одною верою, одной любовью и надеждою, добровольно объединившихся для совместного служения Господу и удовлетворения своих духовных нужд (Деян. 2:42; Рим. 16:4; 1Кор. 4:17).

Деян. 2:42 И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.

1Кор. 4:17 Для сего я послал к вам Тимофея, моего возлюбленного и верного в Господе сына, который напомнит вам о путях моих во Христе, как я учу везде во всякой церкви.

7.10. Задачами поместной церкви являются:

- проповедь Евангелия (Мф. 28:19; Мк. 16:15, 20; Деян. 20:24; Рим. 15:16; 2Фес. 3:1; 2Тим. 1;8);

Мф. 28:19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,

Деян. 20:24 Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией.

Рим. 15:16 быть служителем Иисуса Христа у язычников и совершать священнодействие благовествования Божия, дабы сие приношение язычников, будучи освящено Духом Святым, было благоприятно Богу.

- воспитание верующих для достижения святости и христианского благочестия, прославление Господа и соблюдение в жизни Его повелений (Мф. 28:20; 1Пет. 2:12; 2Пет. 1:3-11; 1Ин. 5:3; Рим. 12:2; Еф. 1:12; 2Фес. 1:12);

Мф. 28:20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.

1Пет. 2:12 и провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения.

1Ин. 5:3 Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки.

Рим. 12:2 и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.

- умножение христианской любви и укрепление единства верующих согласно Первосвященнической молитве Господа (Ин. 17:21-23; 1Ин. 4:19; 1Ин. 5:1; Отк. 2:4).

Ин. 17:21-23 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.

1Ин. 4:19 Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас.

1Ин. 5:1 Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него.

7.11. Условием для вступления в члены поместной церкви являются вера, покаяние, возрождение и водное крещение (Деян. 2:41, 42).

Деян. 2:41, 42 Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч. И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.

7.12. Для сохранения благочиния имеются меры церковного воздействия: увещание (Тит. 2:15; 1 Тим. 1:5), замечание (2 Фес. 3:14) и отлучение (1Кор. 5: 12-13).

1Кор. 5:12, 13 Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите? Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас.

2Фес. 3:14 Если же кто не послушает слова нашего в сем послании, того имейте на замечании и не сообщайтесь с ним, чтобы устыдить его.

1Тим. 1:5 Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры,

Тит. 2:15 Сие говори, увещевай и обличай со всякою властью, чтобы никто не пренебрегал тебя.

Отлучение от поместной церкви может быть в случае:

- отпадения от веры в Бога (1Кор. 16:22; Евр. 10:25-31);

1Кор. 16:22 Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маран-афа.

Евр. 10:26 Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи.

- уклонения в ересь (Гал. 1:8, 9);

Гал. 1:9 Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.

- пребывания в нераскаянных грехах (Мф. 18:15-18; 1Кор. 5:11-13).

Мф. 18:15-17 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.

1Кор. 5:11-13 Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе. Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите? Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас.

7.13. Каждая поместная церковь принадлежит Богу (Деян. 20:28;1Кор. 1:2).

1Кор. 1:2 церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас:

7.14. По воле Божией церковь имеет устройство и определенный порядок (1Кор. 14:33, 34).

1Кор. 14:33 потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых.

7.15. Господь поставляет служителей через призвание и избрание церковью. Право избрания принадлежит церкви (Деян. 6:2-7; Деян. 15:22; Еф. 4:11, 12).

Деян. 15:22 Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избрав из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою, именно: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей, начальствующих между братиями,

Еф. 4:11, 12 И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,

7.16. Пресвитеры обязаны пасти церковь Господа (Деян. 20:28), наставлять членов церкви в здравом учении (2Тим. 2:15), поддерживать слабых (Деян. 20:35), обличать противящихся (Тит. 1:9).

Деян. 20:28, 35 Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею.

Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: `блаженнее давать, нежели принимать'.

Тит. 1:9 держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы он был силен и наставлять в здравом учении и противящихся обличать.

7.17. Диаконы призваны помогать пресвитерам в их служении (Деян. 6:1-4).

Деян. 6:3, 4 Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святого Духа и мудрости; их поставим на эту службу, а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова.

7.18. В церквах могут быть диаконисы и другие избираемые служители (Рим. 16:1; 1Кор. 12:28; Флп. 1:1).

Рим. 16:1 Представляю вам Фиву, сестру нашу, диакониссу церкви Кенхрейской.

1Кор. 12:28 И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.

Флп. 1:1 Павел и Тимофей, рабы Иисуса Христа, всем святым во Христе Иисусе, находящимся в Филиппах, с епископами и диаконами:

7.19. Пресвитеры, диаконы и другие избранные служители участвуют в обсуждении и решении духовных вопросов (Деян. 15:6, 22).

Деян. 15:6 Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела.

7.20. Служители церкви согласно повеления Господа могут получать от нее содержание (Мф. 10:10; 1Кор. 9:14; 1Тим. 5:17, 18).

1Кор. 9:14 Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования.

7.21. О рукоположении служителей церкви.

Пресвитеры, диаконы и другие служители, избранные церковью, должны соответствовать требованиям Священного Писания (Деян. 6:3; 1Тим. 3:1-12; Тит. 1:6-8) и могут посвящаться на служение посредством молитвы или молитвы с возложением рук рукоположенных пресвиторов (Деян. 6:1-6; Деян. 13:3; Деян. 14:23; 1 Тим. 4:14; 1Тим. 5:22).

Деян. 6:3-6 Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святого Духа и мудрости; их поставим на эту службу, а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова. И угодно было это предложение всему собранию; и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святого, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и Тимона, и Пармена, и Николая Антиохийца, обращенного из язычников; их поставили перед Апостолами, и сии, помолившись, возложили на них руки.

Деян. 13:3 Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их.

7.22. Рукоположение теряет силу при отлучении служителя от церкви за соделанный грех (Евр. 12:15, 25).

Евр. 12:15, 25 Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие;

Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушав глаголавшего на земле, не избегли наказания, то тем более не избежим мы, если отвратимся от Глаголющего с небес,

7.23. Обязанности членов церкви.

Члены церкви должны сохранять послушание и верность Господу , жить между собою в мире и во взаимной любви (1Ин. 4:7. 8; 1Ин. 5:1; Рим. 12:9-21; Еф. 5:15-17; 2Фес. 1:3; Отк. 2:10).

1Ин. 4:7, 8 Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.

Рим. 12:9, 10 Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру; будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте.

Еф. 5:15-17 Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы. Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия.

2Фес. 1:3 Всегда по справедливости мы должны благодарить Бога за вас, братия, потому что возрастает вера ваша, и умножается любовь каждого друг ко другу между всеми вами,

Отк. 2:10. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.

7.24. Каждый член церкви призван повиноваться служителям (1Пет. 5:5; Евр. 13:17), оказывать им честь (1Тим. 5:17), молиться о них (Кол. 4:3) и сохранять единство церкви (Рим. 12:16; Рим. 15:5, 6; Рим. 16:17; Еф. 4:3; Флп. 1:27; Флп. 2:2).

1Пет. 5:5 Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.

Рим. 12:16 Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе;

Рим. 16:17 Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них;

Еф. 4:3 …стараясь сохранять единство духа в союзе мира.

1Тим. 5:17 Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении.

Евр. 13:17 Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно.

7.25. Члены церкви должны принимать ревностное участие в жизни церкви, в благовестии и в материальном служении (Рим. 12:5-8, 13; 1Кор. 12:25, 26; 2Кор. 9:6-8; Кол. 3:23).

Рим. 12:5-8, 13 так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены. И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то, имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры; имеешь ли служение, пребывай в служении; учитель ли, - в учении; увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием. в нуждах святых принимайте участие; ревнуйте о странноприимстве.

2Кор. 9:6, 7 При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.

Кол. 3:23 И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков,

7.26. Каждый член церкви призван посещать богослужебные собрания и достойно участвовать в Вечере Господней (Деян. 2:42; 1Кор. 11:23-33; Евр. 10:25).

Деян. 2:42 И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.

1Кор. 11:26-29 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет. Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.

Евр. 10:25 Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.

8. О СВЯЩЕННОДЕЙСТВИЯХ

8.1. НА ОСНОВАНИИ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ МЫ ПРИЗНАЕМ СЛЕДУЮЩИЕ СВЯЩЕННОДЕЙСТВИЯ: (крещение и хлебопреломление, как заповеди Господни – Мф. 26:26-29; Мф. 28:19; Мк. 14:22-25; Мк. 16:15, 16; Лк. 22:19, 20; 1Кор. 11:23-33), (бракосочетание, благословение детей, рукоположение, молитвы освящения, молитва над больными и др. как церковные установления – Числ. 6:23-27; 3Цар. 8:22-66; Мф. 19:13-15; Мк. 10:13-16; Деян. 6:6; Иак. 5:14, 15; Еф. 5:31, 32).

Мф. 28:19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,

1Кор. 11:23-25 Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание.

8.2. ВОДНОЕ КРЕЩЕНИЕ

8.2.1. Мы веруем, что водное крещение по вере есть исполнение заповеди Иисуса Христа о Церкви, свидетельство веры и послушания Господу; оно является торжественным обещанием Богу доброй совести (Мк. 16:15, 16; Деян. 2:38-41; 1Пет. 3:21).

1Пет. 3:21 Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа,

8.2.2. Крещение является неотъемлемым актом спасающей веры, подтверждающим соединение уверовавшего со Христом, его смерть для ветхой жизни и воскресение для новой жизни (Мк. 16:15, 16; 1Пет. 3:21; Рим. 6:3-8; Гал. 3:27; Кол. 2:11, 12).

Рим. 6:3-8 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним,

8.2.3. Водное крещение по Слову Божию совершается над теми, кто уверовал в Иисуса Христа как в своего личного Спасителя и пережил рождение свыше (Мк. 16:16; Деян. 2:38-41; Деян. 8:36-38; Деян. 10:47; Деян. 18:8).

Мк. 16:16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.

Деян. 2:38-41 Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш. И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного. Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч.

Деян. 8:36-38 Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься? Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий. И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его.

Деян. 10:47 кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святого Духа?

8.2.4. Крещение совершается служителями через единократное погружение в воду во имя Отца и Сына и Святого Духа (Мф. 28:19).

Мф. 28:19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,

8.3. ВЕЧЕРЯ ГОСПОДНЯ

8.3.1. Мы веруем, что Вечеря Господня (хлебопреломление) есть заповедь Иисуса Христа для воспоминания и возвещения Его страданий и смерти на кресте (Мф. 26:26-29; Лк. 22:17-20; 1Кор. 11:23-33).

Мф. 26:26-29 И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего.

8.3.2. Вечеря Господня (хлебопреломление) выражает наше единение со Христом и друг с другом (1Кор. 10:16, 17).

1Кор. 10:16, 17 Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба.

8.3.3. Хлеб и вино указывают на Тело и Кровь Иисуса Христа (Мф. 26:26-29; 1Кор. 11:23, 24).

8.3.4. Вечеря Господня будет совершаться в церкви «доколе Он придет» (1Кор. 11:26).

1Кор. 11:26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.

8.3.5. В хлебопреломлении участвуют члены церкви, принявшие водное крещение по вере, если они находятся в мире с Господом и церковью (1Кор. 11:27-29).

1Кор. 11:27-29 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.

9. О ВОСКРЕСНОМ ДНЕ

9.1. Мы веруем, что первый день недели был днем, в который Иисус Христос воскрес для оправдания нашего. Этот день, будучи днем воскресения Христа из мертвых, возвещает о славном торжестве нашего Искупителя и является великим праздником для христиан (Мф. 28:1; Мк. 16:9; Рим. 4:25;1Кор. 5:7, 8).

Мф. 28:1 По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб.

Мк. 16:9 Воскреснув рано в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов.

Рим. 4:25 Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.

1Кор. 5:7, 8 Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины.

9.2. Первое и второе общения воскресшего Христа с учениками произошло в первый день недели (Ин. 20:19, 26). Сошествие Духа Святого также совершилось в первый день недели (Деян. 2:1). В первый день недели (воскресенье) совершалось хлебопреломление (Деян. 20:7). В день воскресный апостол Иоанн был в духе и получил от Бога Откровение (Отк. 1:10).

Ин. 20:19 В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!

Ин. 20:26 После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам!

Деян. 2:1 При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.

Деян. 20:7 В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи.

Отк. 1:10 Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний;

9.3. Воскресный день как день Господний должен быть посвященным для Господа, для изучения Слова Божия, пребывания в молитвах, для участия в богослужениях и для проявления христианской любви в делах милосердия (Деян. 2:42; 1Кор. 16:1, 2; Гал. 5:14; Гал. 6:10; Еф. 5:1, 2).

Деян. 2:42 И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.

1Кор. 16:1, 2 При сборе же для святых поступайте так, как я установил в церквах Галатийских. В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду.

Гал. 5:14 Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя.

Гал. 6:10 Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере.

10. О БРАКЕ И СЕМЬЕ

10.1. Мы веруем, что брак установлен Богом (Быт. 1:26-28; Быт. 2:18; Быт. 2:22-24; Быт. 5:1, 2; Мф. 19:4-6; Мк. 10:6; Еф. 5:22-33)

Мф. 19:4-6 Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.

10.2. Брак есть союз между мужчиной и женщиной для взаимной помощи и поддержки, для продолжения рода человеческого и для совместного прохождения жизненного пути в любви и согласии, доколе смерть не разлучит их (Быт. 1:28; Быт. 2:18, 22, 24; 1Пет. 3:1-7; Рим. 7:2, 3; 1Кор. 7:39; Еф. 5:22-33).

Быт. 2:18-24 И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть.

10.3. На основании Священного Писания мужчина может иметь только одну жену, а женщина – одного мужа (Быт. 1:27, 28; Быт. 2:18, 22-24; Лев. 18:18; Пр. 5:15-19; Мф. 19:4-6; 1 Кор. 7:2; Еф. 5:31).

1Кор. 7:2 Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.

Еф. 5:31 Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.

10.4. Верующий(ая) может вступать в брак только с верующей(им) в Господа (1Кор. 7:39; 2Кор. 6:14, 15, 17).

1Кор. 7:39 Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе.

2Кор. 6:14, 15, 17 Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.

10.5. Брак, будучи Божьим установлением и гражданским актом, оформляется по законам страны, а в церкви получает благословление через наставление в Слове Божьем и молитву. Добрачные половые отношения и сожительство до брака греховны (Исх. 20:14; Пр. 5:18-19; 1Пет. 2:13-16; 1Ин. 5:17; Рим. 14:1-7; 1Кор. 6:15-20; 1Кор. 14:33; Гал. 5:19-21; Еф. 5:3; 1Фес. 4:3-5; Евр. 13:4).

Исх. 20:14 Не прелюбодействуй.

Еф. 5:3 А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым.

Евр. 13:4 Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог.

10.6. Брачный союз между лицами одного пола является грехом и запрещен в Священном Писании (Лев. 18:22; 2Пет. 2:4-6, 9; Иуд. 7, 8; Рим. 1:21-32; 1Кор. 6:9, 10; 1Тим. 1:9, 10).

Лев. 18:22 Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость.

Иуд. 1:7, 8 Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, - так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти.

1Кор. 6:9, 10 Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют.

10.7. Мы признаем, что брак нерасторжим и что развод непозволителен (Быт. 2:24; Мал. 2:13-16; Мк. 10:9; Лк. 16:18; Рим. 7:2, 3; 1Кор. 7:10, 11; 1Кор. 7:27; 1Кор7:39; Еф. 5:31).

Мк. 10:9 Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.

Лк. 16:18 Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведенной с мужем, прелюбодействует.

Рим. 7:2, 3 Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества. Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрет муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа.

1Кор. 7:10, 11, 27, 39 А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, - если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, - и мужу не оставлять жены своей.

Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены.

Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе.

10.8. Развод допустим в двух исключительных случаях:

а) по вине прелюбодеяния одного из супругов; в этом случае грех развода не ляжет на невиновную сторону (Мф. 5:32; Мф. 19:9);

б) нежелание неверующей стороны жить в браке с верующей, когда верующая сторона приложила все усилия для сохранения брака (1Кор. 7:15).

Эти случаи не являются указаниями на обязательность развода, применяются в исключительных ситуациях и не являются основанием для вступления в повторный брак (Мк. 10:11; Лк. 16:18; Рим. 7:2, 3; 1Кор. 7:10, 11; 1Кор. 7:39).

Мф. 19:9 но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует.

1Кор. 7:15 Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь.

10.9. В случае смерти одного из супругов Слово Божие не запрещает оставшейся стороне вступить в брак, но только в Господе (Рим. 7:2, 3; 1Кор. 7:39).

10.10. Дети в семье являются драгоценным даром Божиим, и Господь благословляет деторождение (Быт. 1:27, 28; Пс. 126:3-5; Ин. 16:21; 1Тим. 2:15; 1Тим. 5:14).

Пс. 126:3-5 Вот наследие от Господа: дети; награда от Него - плод чрева. Что стрелы в руке сильного, то сыновья молодые. Блажен человек, который наполнил ими колчан свой! Не останутся они в стыде, когда будут говорить с врагами в воротах.

10.11. Искусственное прерывание беременности (аборт) рассматривается как убийство и осуждается как умышленный грех (Пс. 21:10, 11; Пс. 138:13-16; Иер. 1:4, 5; Пр. 6:16, 17; Гал. 1:15, 16; Отк. 21:8).

Пс. 138:13-16 Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это. Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было.

Пр. 6:16, 17 Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его: глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную,

Отк. 21:8 Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая.

10.12. Родители несут ответственность за духовное воспитание своих детей и должны воспитывать их в учении и наставлении Господнем (Втор. 6:6, 7; Пс. 118:9; Пр. 17:6; Пр. 22:6; Мф. 19:14; Кол. 3:21; Еф. 6:4; Тит. 2:4).

Еф. 6:4 И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем.

11. О ВТОРОМ ПРИШЕСТВИИ ИИСУСА ХРИСТА И О СУДЕ

11.1. Мы веруем во Второе Пришествие Господа нашего Иисуса Христа в силе и славе (Мф. 25:31; Деян. 1:11; 1Пет. 4:13; 1Пет. 5:4; Флп. 3:10, 11; 1Фес. 4:16, Отк. 1:7, 8).

Деян. 1:11 и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.

Отк. 1:7, 8 Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.

11.2. Второму Пришествию Иисуса Христа должно предшествовать воскресение умерших во Христе и изменение верных, оставшихся в живых, восхищение Церкви и встреча ее со Христом на облаках (1Ин. 3:2; 1Кор. 15:51-53; Флп. 3:20, 21; 1Фес. 4:15-17; 2Фес. 1:7).

1Фес. 4:15-17 Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.

11.3. Мы веруем в судилище Христово для спасенных (1Пет. 5:4; 1Кор. 3:12-15; 1Кор. 9:24-27; Рим. 14:10; 2Кор. 5:10; 2Тим. 4:7, 8).

2Кор. 5:10 ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое.

11.4. Мы веруем, что Тысячелетнее Царство Иисуса Христа и Церкви наступит на земле после периода великой скорби. По окончании благословенных тысячи лет диавол будет освобождён на малое время и выйдет обольщать народы, после чего он будет осуждён навечно (Ис.2:4; Ис.11:6-9; Ис.65:20-25; Отк.20:4-10).

Ис.2:4 И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы: не поднимет народ на

народ меча, и не будут более учиться воевать.

Ис.11:6-9 Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи. Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море.

Отк.20:4-10 И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это - первое воскресение. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет. Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской. И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков.

11.5. Мы также веруем в воскресение всех умерших и в праведный суд Божий перед Великим белым престолом (Отк. 20:11, 12).

Отк. 20:11, 12 И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.

11.6. После суда перед Великим белым престолом наступит вечность; для одних она будет блаженной со Христом, для других – вечными мучениями (Дан. 12:2; Ин. 5:28, 29; Отк. 22:12, 20).

Дан. 12:2 И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление.

Ин. 5:28, 29 Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения.

Отк. 22:12, 20 Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.

Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!

12. ПРИНЦИПЫ ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ

12.1. Отношение к государству

12.1.1. Мы веруем, что власти установлены Богом (1Пет. 2:13; Рим. 13:1, 2, 4).

1Пет. 2:13 Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти,

Рим. 13:1, 2, 4 Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.

ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.

12.1.2. Христианин должен быть примерным гражданином своего отечества, он призван повиноваться власти и начальствующим «не только из страха наказания, но и по совести» (Рим. 13:5-7; 1 Пет. 2:13-19; 1Тим. 6:1; Тит. 3:1).

Рим. 13:5-7 И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести. Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые. Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь.

12.1.3. Как граждане своей страны христиане призваны «отдавать всякому должное», то есть исполнять законы государства (Мф. 22:21; Мк. 12:17; Лк. 3:12-14; Лк. 20:25; Рим. 13:7).

Мф. 22:21 Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.

12.1.4. Христианин должен повиноваться властям и начальствующим не только из страха наказания, но и по совести (1Пет. 2:13-17; Рим. 13:3-7; Еф. 6:5-7). В случае если требования властей противоречат Божьим установлениям христианин оставляет за собой право руководствоваться принципом: «Должно повиноваться больше Богу нежели человекам». (Пс. 117:8, 9; Пр. 21:1; Деян. 4:19; Деян. 5:29; 1Кор. 7:23; Гал. 1:10; 1Фес. 2:4).

Деян. 4:19 Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога?

Деян. 5:29 Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам.

12.1.5. Христиане обязаны посредством благочестивой жизни и молитвы содействовать торжеству добра в жизни общества, уклоняться от зла, искать мира для всех людей, содействовать справедливости, быть светом для мира (Мф. 5:14-16; 1Пет. 2:12; 1Пет. 3:9-17; Рим. 12:17-21; Флп. 2:15; Флп. 4:8).

Мф. 5:14-16 Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.

12.1.6. Мы призваны молиться о правительстве, чтобы употребление вверенной ему власти сохранило мир и правосудие и чтобы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте (Иер. 29:7; Пр. 28:2; Пр. 29:8; 1 Тим. 2:1-3).

12.1.7. Мы веруем, что Церковь Христа не от мира сего. Церковь, признавая своей Главой Христа, по своему существу не может находиться под владычеством светской власти, не может сама иметь светскую власть и не может действовать в ее духе и ее методами. Отделение Церкви от государства отвечает принципам Евангелия. Мы считаем недопустимым какое-либо человеческое вмешательство в каноническое исполнение обязанностей христианской веры, вмешательство в отношения верующих с Богом (Мф. 20:25-28; Мф. 22:21; Лк. 12:13, 14; Ин. 18:36; Еф. 1:17-23;Кол. 1:10-22; Флп. 2:3-8; 1Тим. 6:11, 12).

1Тим. 6:11, 12 Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости. Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями.

12.2. Свобода христианина и свобода совести

12.2.1. Мы веруем, что решение следовать за Богом и исполнять Его волю является осознанным и добровольным согласием каждого человека, который имеет свободу совести и право выбора или отвержения веры. К вере никто не может принудить (Втор. 30:19; Нав. 24:15; 3Цар. 18:21; Ис. 1:19; Мф. 23:37; Ин. 6:67; Лк. 7:30; Деян. 2:37-41; Рим. 6:16; Рим. 14:22; Флп. 3:7-9).

В связи с этим мы не практикуем крещение младенцев, так как этому должны предшествовать научение и вера в Господа (Мф. 28:19, 20; Мк. 16:16; Деян. 2:38; Деян. 8:12; Деян. 8:36-38; 1Пет. 3:21; Рим. 6:3-12; Гал. 3:26, 27; Еф. 4:5; Кол. 2:12; Евр. 11:6).

Ин. 6:67 Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти?

12.2.2. Мы веруем, что свобода христианина – это свобода от рабства греха и смерти (1Пет. 2:16; Рим. 6:14, 17, 18; Гал. 5:1, 13) и она обеспечивается принятием Господа и исполнением Божьего Слова и вечных истин (Ин. 8:31, 32, 36; Иак. 1:25; 2Кор. 3:17).

Ин. 8:31, 32, 36 Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными.

Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.

Гал. 5:1, 13 Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.

К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу.

12.2.3. Мы признаем, что свобода христианина не должна приводить к угождению плоти, к оправданию греха и зла, к соблазну других и к худому свидетельству (Мф. 18:6, 7; Лк. 17:1; 1Пет. 4:15; Рим. 14:13; 1Кор. 6:12; 1Кор. 8:9; 1Кор. 10:23, 32; 1Кор. 15:33; 2Кор. 11:12; Гал. 5:13; 1Тим. 5:14).

Лк. 17:1 Сказал также Иисус ученикам: невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят;

1Кор. 15:33 Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы.

12.3. Христианин и окружающий мир.

12.3.1. Мы веруем, что Бог сотворил человека для любви, добрых дел и для Своей славы (Пс. 36:3, 27; Пс. 95:7; Мих. 6:8; Мф. 5:16; Ин. 5:29; Ин. 5:44; Ин. 15:9-12; Мк. 12:30, 31; 1Пет. 3:11; 1Пет. 4:8, 19; 1Ин. 3:23; 1Ин. 4:7, 8, 16; 3Ин. 11; Рим. 2:7; 2Фес. 2:14; Рим. 13:10; 1Кор. 10:31; 1Кор. 13:1-8, 13; Гал. 6:9, 10; Еф. 2:10; Кол. 3:14; Кол. 3:17; Тит. 3:8; Евр. 13:15).

Мих. 6:8 О, человек! сказано тебе, что - добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим.

Мф. 5:16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.

Еф. 2:10 Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.

Кол. 3:14, 17 Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства.

И все, что вы делаете, словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца.

12.3.2. Мы веруем, что любовь к Богу и истинность веры подтверждается исполнением Божьего Слова и принесением добрых плодов в жизни христианина (Лк. 6:43-49; Лк. 11:28; Ин. 14:15, 23, 24; Ин. 15:8, 10, 14; Иак. 1:22, 25; Иак. 2:26; 2Пет. 1:5-11; 1Ин. 2:3-6; 1Ин. 5:2, 3; Рим. 6:22; Кол. 1:10).

Лк. 11:28 А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.

Ин. 14:15 Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.

12.3.3. Мы признаем, что христианин должен трудиться для своего блага и для пользы ближнего, созидая полезное своими руками. Сфера деятельности христианина является делом его совести, но она не должна быть греховной (Быт. 3:19; Пс. 127:1, 2; Ин. 3:20, 21; 1Пет. 1:17; 1Пет. 2:12; Еф. 4:28; 1Фес. 4:11; 2Фес. 3:8, 10, 12; 2Тим. 3:17; Тит. 1:16; Тит. 2:7).

Быт. 3:19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.

1Фес. 4:11 и усердно стараться о том, чтобы жить тихо, делать свое дело и работать своими собственными руками, как мы заповедывали вам;

2Фес. 3:8, 10, 12 ни у кого не ели хлеба даром, но занимались трудом и работою ночь и день, чтобы не обременить кого из вас, -

Ибо когда мы были у вас, то завещевали вам сие: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь.

Таковых увещеваем и убеждаем Господом нашим Иисусом Христом, чтобы они, работая в безмолвии, ели свой хлеб.

12.3.4. Мы признаем, что христиане должны проявлять милосердие к нуждающимся, особенно к своим по вере (Пс. 81:3, 4; Пр. 11:17; Пр. 14:21; Ис. 1:17; Ис. 58:7; Ос. 6:6; Мих. 6:8; Мф. 5:7; Лк. 6:36; 1Пет. 3:8; Гал. 6:10; Кол. 3:12).

Мф. 5:7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

Гал. 6:10 Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере.

12.3.5. Мы признаем, что христианин должен беспокоится о своем народе и своей стране, бережно относится к окружающей природе и к природным богатствам, которые принадлежат Богу (Быт. 1:28-30; Втор. 10:14; Пс. 23:1; Пс. 103:24; Пр. 11:14; Пр. 12:10, 11; Иер. 29:7; Мф. 7:12; Деян. 17:24-28; Рим. 8:20-22; Рим. 12:17; Рим. 14:25; 1Кор10:26; Кол. 1:28; 1Тим. 2:1-4; 1Тим. 4:10; Тит. 2:11; Тит. 3:2).

Иер. 29:7 и заботьтесь о благосостоянии города, в который Я переселил вас, и молитесь за него Господу; ибо при благосостоянии его и вам будет мир.

Мф. 7:12 Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.

12.3.6. Мы веруем, что человек создан Богом по образу и подобию Божию, и потому признаем непревзойденную ценность каждой личности и считаем, что всякая попытка человека изменить Божьи планы и Божье назначение человека являются греховными. Поэтому мы считаем греховными такие проявления человеческой деятельности, как аборт и применение абортивных противозачаточных средств, «суррогатное материнство», все разновидности экстракорпорального (внетелесного) оплодотворения, клонирование человека, эвтаназия (намеренное умерщвления безнадежных больных), вступление в сексуальную связь между людьми одного и того же пола (гомосексуализм и лесбиянство), порнография, проституция, изнасилование, различные половые извращения и непотребства, изменение пола посредством гормонального воздействия и проведения хирургической операции (транссексуализм), самоубийство, похищение и взятие заложников и торговля людьми и их органами, преднамеренная и беспричинная ампутация, калечение и т. п. (Быт. 1:26-28; Быт. 2:24; Быт. 9:6; Исх. 20:13; Лев. 18:22; Втор. 22:5; Втор. 32:39; Иов. 12:10; Пс. 138:13-16; Пр. 14:12; Пр. 29:6; Ис. 5:18, 20, 21; Мф. 16:26-27; Иуд. 7, 8; Рим. 1:21-32; 1Кор. 3:16, 17, 19; 1Кор. 6:9, 10; 2Кор. 12:21; Гал. 5:13, 19; Отк. 21:8).

Исх. 20:13 Не убивай.

Лев. 18:22 Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость.

Иов. 12:10 В Его руке душа всего живущего и дух всякой человеческой плоти.

Пр. 14:12 Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их - путь к смерти.

Ис. 5:18, 20, 21 Горе тем, которые влекут на себя беззаконие вервями суетности, и грех - как бы ремнями колесничными;

Горе тем, которые зло называют добром, и добро - злом, тьму почитают светом, и свет - тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое - горьким! Горе тем, которые мудры в своих глазах и разумны пред самими собою!

Мф. 16:26, 27 какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою? ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его.

Гал. 5:13 К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу.

12.3.7. Мы веруем, что всякое обращение к идолопоклонству, к оккультной практике, применение шептания, гадания, ворожейства, заговаривания, чародейства, вызывание духов мертвых, прорицания и т. п., являются грехом и мерзостью перед Богом и наносят вред человеку (Лев. 19:31; Лев. 20:6;Втор. 18:10-13; Ис. 8:19, 20; Ис. 47:13-15; Иер. 27:9, 10; Мф. 7:21-23; 1Кор. 6:9, 10; 2Кор. 11:13-15; Гал. 5:19-21; Еф. 5:11; Отк. 21:8; Отк. 22:15).

Лев. 19:31 Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш.

Втор. 18:10-13 не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего; будь непорочен пред Господом Богом твоим;

2Кор. 11:13-15 Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых. И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их.

Еф. 5:11 и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте.

12.3.8. Мы признаем право человека на собственность, но отвергаем стремление к накопительству, стяжательство, сребролюбие, обольщение материальными богатствами (Исх. 20:15, 17; Пс. 48:17, 18; Пр. 30:8; Мф. 6:19-21, 33; Мк. 10:24, 25; Лк. 6:24, 25; Лк. 12:15; Иак. 5:1-3; Рим. 13:9; 1Кор. 6:12; 1Тим. 6:6-12).

1Тим. 6:6-12 Великое приобретение - быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям. Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости. Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями.

12.4. Христианин и церковь

12.4.1. Мы веруем, что Бог желает видеть от христианина образец поведения для людей этого греховного мира (Мф. 5:14, 16, 48; 1Пет. 2:9-12; Еф. 5:8; Фил. 2:15; Кол. 3:1, 2; 2Тим. 1:13). Христианин не должен подражать греховному миру, но жить в чистоте и святости, полностью воздерживаясь от сквернословия, от винопития и от употребления алкогольных напитков, от наркотиков, от курения табака и от проявления всякой нечистоты и непотребства (Пр. 23:20, 29-35; Ис. 5:11, 22; Лк. 17:1; Лк. 21:34; 1Ин. 2:15-17; Иак. 1:8, 27; 1Пет. 3:16; 1Пет. 4:3, 4; Рим. 12:1, 2; Рим. 13:13; 1Кор. 6:19, 20; 1Кор. 10:32; Гал. 5:19-21; Кол. 3:5-14; Еф. 4:22-32; Еф. 5:3-20; 1Фес. 4:3, 4).

Ис. 5:11, 22 Горе тем, которые с раннего утра ищут сикеры и до позднего вечера разгорячают себя вином; Горе тем, которые храбры пить вино и сильны приготовлять крепкий напиток,

Лк. 21:34 Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно,

Иак. 1:8 Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих.

12.4.2. Внешний вид и одежда христианина должен соответствовать евангельскому принципу: «как прилично святым» (1Тим. 2:9, 10; Тит. 2:3).

1Тим. 2:9, 10 чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию.

Тит. 2:3 чтобы старицы также одевались прилично святым, не были клеветницы, не порабощались пьянству, учили добру;

12.4.3. Богослужение в Доме молитвы должно проходить в атмосфере благоговейного поклонения в духе и истине, в чистоте и святости (Пс. 5:8; Пс. 32:8; Пс. 110:10; Пс. 118:38; Пр. 22:4; Ис. 30:15; Неем. 1:11; Еккл. 8:11-13; Мал. 1:6; Мал. 4:2; Деян. 9:31; Ин. 4:23, 24; 2Кор. 5:11; 2Кор. 7:1; Еф. 5:21; Флп. 2:12; Евр. 5:7; Евр. 12:22-28).

Пс. 110:10 Начало мудрости - страх Господень; разум верный у всех, исполняющих заповеди Его. Хвала Ему пребудет вовек.

Мал. 4:2 А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные;

2Кор. 7:1 Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием.

12.4.4. Мы принимаем, что музыкальное служение в церкви и песнопения должны быть духовными, назидательными, служить для прославления Господа, не противоречить духу Писания, не привносить дух мира, мирской манеры исполнения и танцев (Пс. 46:7, 8; Пс. 65:2;1Кор. 10:7; 1Кор. 14:33; Еф. 5:19, 20; Кол. 3:16; Отк. 18:21, 22).

Пс. 46:7, 8 Пойте Богу нашему, пойте; пойте Царю нашему, пойте, ибо Бог - Царь всей земли; пойте все разумно.

Пс. 65:2 Пойте славу имени Его, воздайте славу, хвалу Ему.

1Кор. 10:7 Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть.

1Кор. 14:33 потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых.

Еф. 5:19, 20 назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу, благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа,

Кол. 3:16 Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу.